ликого Феофана Грека) Мухін сіє портрет відповідального працівника: як сіяч на трехчервонной папірці захоплював жменями овес з козуба і кидав його по полотну ( на паперових купюрах номіналом в три червінці, випущених в 1924р., було зображення селянина-сіяча з козуб, скопійоване зі скульптури І.Д. Шадра). Підлітають до картини Мухіна горобці викльовував окремі деталі портрета. Тут співавтори не описують сам твір, як і інші портрети, створені Мухиним, а переносять увагу на техніку його створення та засоби - «мова» зображення, що сприймаються в іронічному ключі співавторами і головним героєм: портрет завідувача готельним трестом був зображений не олійними фарбами, що не аквареллю, що не вугіллям, що не темперою, що не пастеллю, чи не гуашшю і не свинцевим олівцем. Він був спрацьований з вівса (Гл. 8). Сам художник називає овес первісної манерою, але вживає й інші злаки, роблячи сміливі начерки кукурудзою і ядриця, створюючи пейзажі з рису і натюрморти з пшона. Іронія посилюється вказівкою на підвищений інтерес до такої техніки в місті власник москательні лавки посилає «художників-мариністів і баталістів» (самооцінка Бендера) в крамницю, на вивісці якої - коричнева кінська голова і напис «Овес і сіно» (Гл. 8). Місцевий музей вже купив викликала ажіотаж в місті картину Мухіна з вівса, на яку тривожно реагує кінь при перевезенні.
Цей контекст має прямі зв'язки з дійсністю. Модним віянням з 20-х рр.. минулого століття на Україні, а особливо в Одесі, стала флоромозаїки - створення картин і образів з рослин, їх частин та інших природних матеріалів, закріплених на полотні спеціальним клеєм [22]. Термін належить художнику Г.І. Синицю (1952 р.), який навчався в Одеській художній школі в ці роки, а пізніше розробляв і популяризував прийоми флоромозаїки (мозаїчні картини з каменів, смальти, кераміки були поширені вже в античний період).
Побачена Остапом в Москві ідеологічно правильна велика картина з багатьма фігурами «Дід Пахом і трактор в нічному» (ЯИ побудована на ритмування та суміщення несумісного: трактор / / в нічному) названа Остапом норовливої. Картина могла вставати дибки, а пізніше зовсім посивіла, т.к. була створена з волосся безпартійних трудящих (Гл. 8). Мухін теж працював над груповим портретом. Автори вдаються до алюзії з полотном І.Є. Рєпіна «Урочисте засідання Державної ради 7 листопада 1901» (1903 р.). Для картини, замовленої живописцю до сторіччя Ради, в Росії не знайшлося такого великого полотна, його привезли з Парижа. Д.Н. Любимов, статс-секретар Ради, описав процес створення картини, який пародіюється в «Золотому теляті» [12]. Велике полотно Мухіна зображувало засідання окрплана (планової комісії виконавчого комітету окружного ради робітничих, селянських і солдатських депутатів. - Л.Р.). Картину Феофан готував з квасолі і гороху (Гл. 8). Остап радить місцевим станковіст, яких називає служивий, переходити на мозаїку з гайок, милиць і гвинтиків, хвалить уявний портрет з гайок. Інтерпретуючи роботу Мухіна - портрет Плотського-поцілує-єва - він привертає сільськогосподарську лексику, яка є і в авторській мові: посівний клин, посевкампанія, посівні маніпуляції; сійте розумне, Доброе (так - Л.Р.), вічне; знімати урожай. Під урожаєм маються на увазі гроші, які художник отримає за картину від місцевого музею. Він лякає Мухіна, що овес проросте і картина заколоситься. Не викликає сумніву, що «портретне творчість» Мухіна створює алюзію з численними роботами І.Є. Рєпіна.
Екфр...
