Далі, дуже важливо, прагнучи зробитися освіченим, інтелігентним чоловіком, можливо глибше роздумувати про людську поведінку, інакше кажучи, про ставлення людини до людини. Необхідно побільше думати про самих основах і правилах свого і чужого поведінки, про звички, інтересах і взагалі про все те, що впливає на людську поведінку, і про те, що вважати добром і що злом, і чому так вважати. Нарешті, треба побільше думати про походження цих основ і правил та їх розвитку протягом тисячоліть. Те, що думали і думають люди різних часів і країн про добро і зло, про мету і сенс життя, про справедливість і несправедливість і т. д.
Яким принципам я повинен коритися? І що значить я «повинен». Яких правил, принципів триматися в моїй поведінці, зовнішньому і навіть внутрішньому? Чим осмислювати і прикрашати своє життя, так, щоб не ридати від горя, коли вона, несподівано для мене, пройде, закінчившись безглуздо і безглуздо? У чому цінність мого життя? У чому її сенс? У чому її мета? Який ідеал я повинен поставити перед собою у вигляді цієї цілі і прагнути до нього і в моїх особистих переживаннях, і в поза - в житті сімейної, громадської і т. д.?
Все це питання глибокої важливості, і теоретичної та практичної, для кожної людини. Їх кожен з нас повинен так чи інакше вирішити ... Хоче людина чи не хоче, а без моральної мірки, яку може виробити лише він сам, його совість, він у житті обійтися не може. Треба її виробити, цю мірку, можливо виразну, певну, і чим швидше, тим краще.
З усього попереднього випливає, що белетристика та інші витончені мистецтва, а також і етика не тільки повинні входити в загальну систему самоосвіти, але і лежати в основі його.
До цього відділу ще примикають, як необхідні складові його частини, відділи художньої критики і публіцистики, знайомство з якими не менш необхідно в цілях самоосвіти, ніж з попередніми.
Всяке художній твір, більш-менш видатне, завжди викликало і викликає цілу літературу оцінок і тлумачень - критичних статей, коментарів з всіляких точок зору.
Публіцистика - це оцінка поточної суспільного життя, тієї самої «злоби дня», яку ми не тільки переживаємо - в кожен момент історії свою особливу, - але й яка взагалі дуже близько нас стосується.
Художній критик оцінює твір та його автора. Публіцист дає свою оцінку самого життя. І той і інший як би відкривають нам двері з вузькою буди особистого життя на арену життя суспільного. Звідси випливає глибокої важливості правило: в коло самоосвіти повинна увійти періодична преса - газети та журнали, які давали б читачеві можливість стежити за загальним ходом поточного життя, і за боротьбою інтересів і думок, в ній розгортається.
Працюючи над самоосвітою, потрібно мати на увазі не пристосування до життя, а піднесення цієї останньої допомогою підвищення себе над нею.
Освічена людина - це людина, що має своє власне світогляд, свої думки про всі сторони і областях навколишнього його життя. Одна справа розуміння деяких галузей життя, і зовсім інша справа - загальне світогляд, до складу якого входить розуміння всіх основних явищ і завдань життя. Навряд чи треба доводити, що це загальне світогляд і світорозуміння представляє з себе підсумок, кінцевий результат всієї роботи над самоосвітою, її мета, її резюме, кінцевий висновок.
Тільки тоді, коли світогляд людини стане його «другою натурою», увійде в звичку, - тільки тоді має право сказати про себе цей чоло...
