ь встановлювати такі норми і правила (визначення злочину і відхилення), які їм вигідні. Як показують результати аналізу проблем нерівності, увагу громадськості більш активно залучається до передбачуваних правопорушень в галузі соціального забезпечення, ніж до того, як імущі «доять систему» ??за допомогою сумнівних ділових підприємств та ухилення від сплати прибуткового податку. Соціологи цього напрямку стверджують, що можновладці мають можливостями відволікати увагу громадськості від власних дій і приховувати наслідки, спрямовуючи увагу публіки на дії інших.
3. Основні аспекти аналізу девіантності
Девиантность як результат ослаблення соціальних зв'язків.
Вперше соціологічне пояснення девіантності було запропоновано в теорії аномії, розробленої Е. Дюркгеймом. Дюркгейм використовував цю теорію в своєму класичному аналізі сутності самогубств. Однією з причин самогубства, на думку Дюркгейма, є аномія (буквально «безнормность», «разрегулірованность»). Він підкреслював, що соціальні правила, норми відіграють важливу роль в регуляції життя людей. Однак під час кризових станів суспільства або періоду радикальних змін настає ослаблення або суперечливість норм. Життєвий досвід людей перестає відповідати ідеалам, втіленим в нормах. У результаті має місце дезорганізованность, заплутаність і, як наслідок, девіантна поведінка. [3]
Таким чином, основна думка Е. Дюркгейма полягає в тому, що причиною девіантної поведінки людей є соціальна дезорганізація (порушення або розпад соціальної системи).
Термін «соціальна дезорганізація» отримав розвиток у соціологічній теорії. Їм стали позначати стан суспільства, коли культурні цінності, норми і соціальні взаємозв'язки відсутні, слабшають чи суперечать один одному. Більше того, соціальна дезорганізація характеризується не тільки конфліктом між культурними цінностями, (що призводить до відсутності єдиної сукупності очікувань), але і виникненням труднощів у системі контролю за дотриманням яких стандартів, коли посадові особи навіть не намагаються його здійснювати. Отже, суперечливі оцінки поведінки людей і слабкий контроль з боку влади значною мірою сприяють зростанню правопорушень.
Р. Мертон розвивав концепцію аномії, запропоновану Дюркгеймом. За Мертону, одним з джерел девіантності є протиріччя між соціально схвалюються цілями та засобами їх досягнення. Наприклад, у суспільстві, яке високо цінує приватне багатство і в той же час не дає рівного доступу до законних засобів його досягнення (тобто завдяки освіті або робочому місцю), деякі люди звертаються до незаконних методів збагачення.
Саме тоді, коли система культурних цінностей звеличує фактично вище всього певні цілі загального успіху для всього населення і в той же час повністю закриває доступ до схвалюваних способам досягнення цих цілей для значної частини цього ж самого населення, девіантна поведінка поширюється в широкому масштабі.
Таким чином, якщо Дюркгейм бачив аномію в руйнуванні або ослабленні нормативної системи суспільства, то Мертон представляє аномію як «особливий структурний розлади культури», конфлікт, дисбаланс між культурними цінностями і санкціонованими інституційними засобами. Людина може або прийняти, або відкинути схвалювані суспільством кошти, може відкинути або мети, або кошти і замінити їх новими. ...
