у імператора, мабуть склалася досить чітка позиція, пов'язана в першу чергу з вже існуючим ставленням до іноземцям взагалі і до деяким лідерам походу зокрема ( наприклад, Боемунд). Але не всі при дворі поділяють думку, що всі, хто очолив похід, прагнуть лише до захоплення влади в Константинополі. Анна, наприклад, вважає, що Петро Пустельник пішов у похід лише для «поклоніння Гробу Господнього».
На основі тексту можна стверджувати, що Анна не сприймає всіх учасників походу як єдине ціле, вона чітко розділяє соціальне становище хрестоносців і їх цілі: «Люди прості, щирі хотіли поклонитися Гробу Господньому і відвідати святі місця. Але деякі, в особливості, такі як Боемунд і його однодумці, таїли в собі інше намір: чи не вдасться їм на додачу до решти наживи попутно захопити і сам царське місто ». Анна пише фактично про реальні цілі людей, які очолювали похід. У неї, прослизає думка, що склалася мабуть під впливом оточуючих її людей, про те, що похід був спробою «позбавити самодержця влади і оволодіти столицею» 1, але, як уже говорилося вище, Анна не до кінця розділяє таку точку зору.
Крім відмінності цілей окремих соціальних груп Анна виділяє і різні цілі у окремих представників хрестоносного війська, наприклад, вона вважає, що Петро Пустельник дійсно йде на поклоніння Гробу Господню2, в той час як Боемунд і Готфрід переслідують корисливі цілі : вони пішли в похід за славою, матеріальними багатствами і навіть планують захоплення престолу Візантійської імперіі3.
В цілому Анна досить реалістично оцінює наміри хрестоносців на відміну від європейських авторів. Західні хроністи викладають історію першого хрестового походу з яскраво виражених апологетичних позицій. З їх точки зору хрестоносне рух - угодне Богові справу, а його єдина мета - звільнення Гробу Господнього. Анна ж в оцінці руху хрестоносців проявляє, як пише А.Я. Любарський, дивовижну проникливість і розділяє маси рухомих на Схід людей на простих воїнів, введених в оману, метою яких є поклоніння Гробу Господнього, і відвертих хижаків типу Боемунда, мета яких одна - нажива.
Склад війська хрестоносців
Відомості, що містяться в «Алексіада» дозволяють визначити приблизну чисельність і склад війська хрестоносців. Але навряд чи Анна бачила ці війська сама, швидше за все її знання про чисельність хрестоносців грунтуються на чужих відомостях. В основному за її ж словами з лицарями спілкувалися вищі військові чини візантійської держави і, швидше за все, саме їх відомості лежать в основі її обізнаності щодо чисельності війська.
Якщо порахувати всі згадки про кількість хрестоносного війська, то вийде величезна цифра, яка навряд чи може відповідати дійсності: Петро очолив 24000 піхоти, 100 000 вершників 1, 10000 норманнов2, Готфрід прибув на територію Візантії з 10000 вершників і 70000 пехотінцев3, тобто всього 214 000 осіб. Ця цифра явно перебільшена, але навіть якщо скоротити це число на половину все одно залишиться досить значне військо. Але тут необхідно зробити поправку на власне склад війська. Адже, як відомо в поході брали участь не тільки добре озброєні і підготовлені лицарі - воїни, а й бідняки, яких складно розцінювати як повноцінних представників хрестоносного війська, адже підчас вони не мали зброї взагалі. Тут, мабуть, варто детальніше зупинитися на складі хрестоносного війська.
