ї наукових співтовариств та їх ціннісним орієнтаціям. Доказом существен - 52 ної несхожості цих видів «наук» є, зокрема, часте нерозуміння один одним представників різних наук.
Яскравим його прикладом є серйозно обговорюваний Е. Вігнером питання про незбагненною ефективності чистої математики в застосуванні її до опису фізичної реальності. Про це ж свідчить «шокова реакція» істориків на масоване застосування математичних моделей і методів до історії, здійснюване академіком-математиком А. Фоменко і його школою. Розглянемо можливості використання для відповіді на питання, що таке «наука», філософського методу. Останній передбачає конструювання загального змісту «науки» в якості особливого теоретичного об'єкта («категорії»), який має підстави в загальних характеристиках свідомості. [5, c.35] З цієї точки зору наука, по-перше, є результат діяльності раціональної сфери свідомості (а не чуттєвої і тим більше - ірраціональних його сфер).
друге, наука - це об'єктний тип свідомості, що спирається в істотній мірі на зовнішній досвід. По-третє, наука в рівній мірі відноситься як до пізнавальної, так і до оціночної сфері раціонального свідомості. Отже, з точки зору загальних характеристик свідомості наука може бути визначена як раціонально-предметна діяльність свідомості. Її мета - побудова уявних моделей предметів і їх оцінка на основі зовнішнього досвіду. Джерелом раціонального знання не може бути ні чуттєвий досвід сам по собі, ні художня уява, ні релігійно-містичне одкровення, ні екзистенційні переживання, а тільки мислення - або у формі побудови емпіричних моделей чуттєвого досвіду, або у формі конструювання теоретичних об'єктів (світу «чистих сутностей »чи світу ідеальних об'єктів).
Отримане в результаті діяльності мислення раціональне знання повинно відповідати таким вимогам: понятійно-мовної виразність, визначеності, системності, логічної обгрунтованості, відкритості до критики і змінам. [4, c.89] Вимога визначеності мислення - головне умова його раціональності. Воно має адаптивно-практичний сенс, складаючи необхідну основу поведінки, завжди передбачає і здійснює деякий вибір між А і не-А Логічним репрезентантом вимоги визначеності в мисленні виступає закон тотожності - основний закон раціонального мислення. Два інших фундаментальних закону мислення - закон несуперечності і закон виключеного третього - є скоріше наслідком закону тотожності, забезпечуючи його реалізацію. Необхідно підкреслити, що раціональне мислення (і раціональне знання) - більш широке поняття, ніж наукове знання. Хоча всяке наукове знання раціонально, не всяке раціональне знання науково. Багато пласти буденного і філософського знання - раціональні, але ненаукові. Наукова раціональність - це, так би мовити, «посилена» раціональність. Основні властивості наукової раціональності: об'єктна предметність (емпірична або теоретична), однозначність, доведеність, проверяемость (емпірична або аналітична), здатність до поліпшення. Важливо відзначити, що реалізація кожного із зазначених вище необхідних властивостей наукової раціональності може бути досягнута і досягається істотно різним чином в різних типах наук (логіко-математичних, природничо-наукових, інженерно-технологічних та соціально-гуманітарних). Це залежить як від предметної специфіки відповідного типу науки, так і від засобів когнітивної діяльності з релевантним цих предметів зовнішнім досвідом. Можна говорити про існування...
