а гроза
Все не сміла у твоїй вітчизні, -
Дай гніву правому дозріти,
приготовлялся до роботи руки ...
Не можеш - дай тузі і нудьгу
В тобі копіться і горіти ...
А ось вірш, в якому виразно проглядає спорідненість раннього Блоку з сучасною йому живописом:
Я, отрок, запалюю свічки,
Вогонь кадильний березі ...
Люблю вечірнє моленье
У білій церкві над рікою,
Передзакатное селенье
І сутінь мутно-блакитний.
... Впаде туманна завіса.
Наречений зійде з вівтаря.
І від вершин зубчастих лісу
зажевріла шлюбна зоря.
Всі настрій вірша - напружено-екзальтована, передчувають диво - близько картинам Нестерова, якими захоплюються Соловйови, і рідні Блоку, і він сам. Поет писав згодом про «передвесняного, чистому і пахучий повітрі Нестеровська картин». Цікаво, що Андрію Білому Блок представлявся за віршами, до особистого знайомства, з «болючим, блідо-білим» особою - під стать хлопчикові з Нестеровського полотна «Бачення юнакові Варфоломія».
«... Молитва, екстаз;- Трохи божевілля;- Щось прекрасне, безмовне, німе, яке говорить тільки місцями;- Якась всесвітня (або предмірная?) Офелія, як би овладевшая стихіями природи і зігнувшись по-своєму дерева, розташовані по-своєму пейзажі, що дала їм свої фарби і вираз, меланхолію, сльози, беззвучні крики », - передає своє враження від релігійних Нестеровська сюжетів сучасник. Ймовірно, юний Блок охоче підписався б під цією характеристикою. І в його власних віршах панує та ж Офелія, приймаюча все більш божественні, неземні риси.
«Реальний образ коханої дівчини, - пише один з уважних дослідників творчості Блоку, Крук І.Т., - зливається в його уяві з запозиченим у Вол. Соловйова поданням про якийсь божественний початок, втіленому в поняттях «Світова Душа» або «Вічна Жіночність» і покликаному внести в матеріальний світ стихію духовного оновлення людства ».
Але повністю відтворити у віршах чистий і запашне повітря Нестеровська картин поет вже не може. У повітрі, яким він дихає, відчувається тривога, передчуття грізного і неминучого.
«... - Я помічаю, - говорить один з героїв передсмертній книги Вл. Соловйова «Три розмови» (1900), - що ні в який сезон і ні в якій місцевості немає вже тепер більше тих яскравих, а то і зовсім прозорих днів, які бували перш у всіх климатах. Адже ось сьогодні: жодної хмарини, від моря досить далеко, а все наче чимось вкрите, тонким чимось, невловимим ...
А я ось, - відповідає співрозмовниця, - з минулого року стала теж помічати, і не тільки в повітрі, а й у душі: і тут немає «повної ясності», як ви говорите. Всі якась тривога і начебто передчуття якесь лиховісне ... ».
І московські послідовники філософа і Блок з матір'ю шукали навколо таємничі «знаки», які підтверджували б і пояснювали б їх неясне духовне томління. Андрій Білий уважно спостерігав зміни у відтінках заходу, викликані попелястої пилом після землетрусу на острові Мартініка. А юний Сергій Соловйов писав влітку 1...
