ля себе и для оточуючіх здійсніті сам процес Спілкування [12. с.92].
Відомій Дослідник етикету Спілкування Н.І. Формановська Дає таке визначення етикету:" Під мовня Етикет розуміються правила, Які регулюють мовня поведінку, система національно спеціфічніх стереотипних, стійкіх формул Спілкування, прийнятя и припис суспільством для встановлення контакту співбесідніків, ПІДТРИМКИ и переривані контакту в обраній тональності. До мовного етикету, зокрема, відносяться слова и вирази, что вжіваються людьми для прощання, Проханов, який вибачення, Прийняті в різніх сітуаціях форми звернення, інтонаційні Особливості, характеризують ввічліву мову і т.п. Вивчення етикету Спілкування займає особливе положення на стику лінгвістікі, теорії та истории культури, етнографії, країнознавства, психології та других гуманітарних дисциплін [18, с.42 - 46].
Культурна спадщина народів світу є настількі різноманітною, что ознайомитись з нею в ПОВНЕ обсязі просто Неможливо. Однак звітність, враховуваті тієї факт, что в культурі шкірного народу є Такі реалії та Поняття, Які являютя собою загальнолюдські цінності.
У зв'язку з ЦІМ можна Говорити про ідею культурологічного мінімуму, знання Якого необхідне для кожної освідченої людини. Врахування складових культурологічного мінімуму Вкрай ВАЖЛИВО такоже при візначенні комунікатівного мінімуму, а самє такого его компонента, як мінімум мовних ЗАСОБІВ, что реалізують дані комунікатівні Завдання в питань комерційної торгівлі сітуаціях, Наприклад, Різні стійкі словосполучення, стереотіпні фрази та кліше.
У культурологічному мінімумі етикет Спілкування займає провідне місце. Це пов'язано з тим, что в семантіці етикетних одиниць найбільшою мірою присутній культурологічній компонент, под Яким слід розуміті фонові знання. Фонові знання, в свою черго, являютя собою ПЄВНЄВ суму географічних, історічніх та других відомостей про відповідної реалії світу, Які як бі стояти за словом, не входячі в его мовне значення. Фонові знання містять Соціальні, Індивідуальні, національно-культурні Відомості, на базі якіх формується національно-культурна семантика мови в цілому [3, с.10]. Тому Вивчення етикету Спілкування пріпускає Залучення до Іншої національної культури, описание фонових знань, что допомагає частково Розкрити Особливості менталітету, норми поведінкі, спосіб мислення, псіхічній склад народу країни досліджуваної мови, а самє англійської, одним словом, ввести у культурологію країн, что вівчаються.
Існують певні правила ведення мовлення, І.Н. Формановська в своїй работе «Мовний етикет и Культура спілкування» віділяє дев'ять таких правил. Мовець повинен Дотримуватись:
доброзичливости Ставлення до співрозмовніка;
проявляті Доречний в даній сітуації Спілкування ввічлівість;
НЕ ставити в центр уваги власне" я, не нав язувати ВЛАСНА думок и оцінок;
НЕ скупітіся на мовні засоби адресації, Постійно підтрімуючі контакт уваги, розуміння, інтересу;
уміло вібрато тему для Розмови, Доречний в даній сітуації, цікаву, зрозумілу партнеру;
слідуваті логіці розгортання тексту, стежіті за тім, щоб Висновок НЕ суперечів віщесказаному;
пам'ятати, что поріг сміслового сприйняттів и концентрації уваги у слухача обмежені;
