, які здебільшого і утворюють структуру сучасного світу, розташовувалися на території Греції суверенні держави були містами-державами. Найзнаменитішим з них і в класичну, і в більш пізню епоху були Афіни. У 507 році до н. е.. його громадяни застосували систему "Народних урядів", що проіснувала майже два століття, до тієї пори, поки Афіни не були підкорені більш могутньою Македонією, що межувала з ними на півночі (після 321 року до н. е.. афінський уряд на кілька поколінь звільнилося з-під її влади, а потім місто було знов покірний - на Цього разу римлянами).
Саме греки (Найімовірніше, афіняни) ввели в ужиток термін "демократія". Судячи з усього, термін демократія, що носив відтінок недоброзичливості, вживався аристократами як емоційно забарвлений епітет і висловлював презирство до простолюду, які зуміли відтіснити аристократів від управління державою. Чи так інакше, афіняни і інші грецькі племена застосовували поняття demokratia по відношенню до системи влади в Афінах і в багатьох інших містах-державах. p> Серед всіх грецьких демократій афінська демократія була найзначнішою, і тоді, і тепер найбільш відомою, вона зробила великий вплив на політичну філософію і згодом часто розглядалася як досконалий зразок участі громадян в управлінні державою, тобто іншими словами, була прикладом представницької демократії.
Система влади в Афінах представляла собою складну структуру - центральне місце в ній відводилося так званому зборам, в роботі якого повинні були приймати участь всі громадяни. Збори обирало кілька головних посадових осіб, наприклад, воєначальників. Але основним способом вибору громадян для виконання інших громадських обов'язків був жереб, і всі володіють виборчими правами громадяни мали рівні шанси бути обраними на той чи інший пост. За деякими оцінками, пересічний громадянин, принаймні, один раз у житті мав можливість отримати за жеребом найвищу посаду в державі. p> Хоча інколи грецькі міста об'єднувалися, утворюючи якийсь прототип представницького уряду, який керував діяльністю різноманітних конфедерацій, ліг, спілок, які створювалися, перш за все, для організації колективної оборони, про ці представницьких системах відомо мало. Вони в буквальному сенсі не залишили жодного сліду в історії демократичних ідей і процедур і не вплинули на освіту більш пізніх форм представницької демократії, точно так само як афінська система призначення громадян на ті або інші пости по жеребом не використовувалася надалі в якості альтернативи виборам. p> Таким чином, політичні інститути грецької демократії, що були для свого часу новацією, залишилися непоміченими в ході розвитку сучасної представницької системи. <В
РИМ
В
Приблизно в той же час, коли в Греції виникла система "народних урядів", така ж система правління з'являється і на Апеннінському півострові, в Римі. Втім, громадяни Риму вважали за краще назвати її республікою (по-латині res означає "справа", "річ", а publicus - "Загальне"), тобто в широкому сенсі - щось, що належить народові.
Спочатку право участі в управлінні республікою належало лише патриціям або аристократам. Проте в ході розвитку суспільства і після запеклої боротьби і простолюдини (у Римі їх називали плебсом) добилися для себе такого ж права. Як і в Афінах, право участі надавалося тільки чоловікам, і це обмеження збереглося у всіх наступних видах демократій і республік аж до XX століття.
Зародившись спочатку в місті досить скромних розмірів, Римська республіка шляхом анексій і завоювань поширилася далеко за його межі та в результаті почала правити всій Італією та іншими країнами. Більше того, республіка часто надавала високо цінувалося римське громадянство народам підкорених нею країн, і ті, таким чином, ставали не просто підданими, а римськими громадянами, повною мірою наділеними відповідними правами і привілеями.
Яким би мудрим і великодушним не був цей дар, в ньому був дуже серйозний недолік: Рим ніколи не міг повною мірою привести свої інститути народовладдя у відповідність з постійно зростаючою чисельність своїх громадян і з фактором їх географічної віддаленості від центру республіки. З сучасної точки зору більш ніж безглуздо виглядає той факт, що збори, на яких римським громадянам було наказано брати участь, відбувалися, як і колись, у самому Римі - на тому самому, нині зруйнованому Форумі, куди в наші дні водять туристів. Однак більшість римських громадян, жили на широко розкинулася території республіки, не мали можливості бути присутнім на цих народних зборах, бо Рим був занадто далеко і подорож туди ставало можливим в кращому разі ціною непомірних зусиль і витрат. Як наслідок, все більше збільшується, а під кінець переважна число громадян були практично позбавлені можливості брати участь у народних зборах, місцем проведення яких залишався центр римської держави.
Хота римляни зарекомендували себе людьми творчими і практичними, виборний характер заміщення важливи...
