що він неминуче повинен болісно загинути. »Через великі подолання та шукання, через муки, страждання (при зовнішньому благополуччі), через подолання бажання самогубства він все таки знайшов свою життєву позицію: жити для душі, жити для Бога - це жити в добрі . Ласкаво саме по собі це справжнє диво. «А я шукав чудес, шкодував, що не бачив дива, яке б переконало мене. А ось воно чудо, єдино можливе, постійно існуюче, з усіх боків оточує мене, і я не помічав його! »- Міркував Левін.
На закінчення можна підвести підсумки і сказати про те, що розглянутий герой Костянтин Дмитрович Левін - завершений психологічний образ у романі. Ми бачимо протягом роману становлення зрілої особистості: з незавершеного дорослої людини в зрілого, благополучного не тільки в життєвому плані (улюблена дружина, дитина, звична село), ??але і в духовному планах людини. У цьому образі, як ми вже визначили, в наявності видно криза, характерний для даного періоду - криза середнього віку, характерні саме для чоловіків цього віку, з усіма витікаючими, «класичними» наслідками: при зовнішньому благополуччі внутрішні шукання, сумніви, втрата орієнтації в життєвих позиціях, думки про самогубство.
Соціально реалізувавшись, Левін занурюється в духовну боротьбу між добром і злом, визначенням цих критеріїв. Зрештою Левін знайшов себе в Бозі і вийшов на новий духовний рівень. Він досяг свого «акме» (вершини розвитку), яке на думку деяких вчених, може бути не одне протягом усього життя, навіть періоду.
Таким чином, переживши кризу, персонаж Левін досяг новоутворення у вигляді віри в Бога, зріс духовно. У соціальному розвитку новоутворенням можна вважати набуття і збереження ним родини.
У самому кінці можна сказати, що Левін - сильна глибока і високодуховна натура. Як правило люди такого складу сильно переживають життєві потрясіння будь-якого характеру. Але подолавши найсильніші труднощі (саме в розумінні такої особистості, як розглянутий герой), досягають високих і якісних рівнів у будь-який щаблі розвитку.
