вав, без сумніву, найбільші тяготи і позбавлення. Смутні натяки на хвилювання низів єгипетського суспільства зафіксовані в багатьох документальних і літературних джерелах тієї пори. Великий, сильно пошкоджений папірус, який перебуває зараз в Лейдені, зберіг пристрасний заклик якогось Ипувера - можливо, близького до правлячим колам північній частині країни, - до відновлення колишніх порядків в Єгипті, до відтворення єдиного єгипетської держави. У поетичній формі Іпувер схвильовано і яскраво малює, мабуть, навмисно перебільшену картину лих роз'єднаною країни, де панують загальна ворожнеча й озлоблення, грабежі та вбивства, де панують запустіння і голод, де люди їдять траву і запивають її водою, харчуються тим, чим раніше годували свиней (мали місце навіть випадки людоїдства). Оповідач-поет сумує про зруйнованих містах і розорених номах, повержених палацах та нечистих гробницях, журиться про припинення споконвічних торговельних зв'язків з Східним Середземномор'ям (вже немає кедра навіть для саркофагів благородних людей!) І про порушені внутрішніх відносинах: охоплений смутою Південь не шле на Північ , як звичайно, зерно і вироби ремісників, плоди та пахучі олії, і жителі навколишніх оазисів не знижується більше в Єгипет зі своїми дарами. Обурюється Іпувер, бачачи, як варвари - азіати і лівійці, - скориставшись слабкістю Єгипту, вторгаються в незахищену Дельту і спустошують її. Але найбільше турбує його широке повстання народу, сучасником якого був він сам або спогади про який були ще живі. Країна перекинулася, подібно гончарному колі, віщає Іпувер. Бідняки стали багатими, а імущі - бідняками, той, хто не мав хліба, став власником засіків, хто не мав упряжки, став власником стада, у кого не було навіть човни, став власником судів, у кого не було хатини, став власником будинку, той, хто ткав не для себе, одягнений в тонкі полотна, знатні ж люди - в лахмітті, хто не був у змозі зробити собі труну, став власником усипальниці, тіла ж колишніх власників гробниць викинуті в пустелю.
Вислові Ипусера
Краща земля в руках банд. Людина тому йде орати зі своїм щитом. Воістину: лагідні кажуть: «[Людина лютий] особою став всюди. Немає ніде людини вчорашнього дня ». Воістину: грабіжник всюди. Раб з викраденим буде знаходити їх. Воістину: Ніл зрошує, ніхто не оре для нього. Кожна людина каже: «Ми не розуміємо, що відбувається в країні». Воістину: жінки безплідні, що не вагітніють. Чи не творить більше Хнум * через стан країни. Воістину: простолюдини зробилися власниками коштовностей.
Той, який не міг виготовити собі [навіть сандалі], став тепер власником багатств. Воістину: серця його рабів скорботний; не поділяють вельможі з людьми своїми [їх] радості. Воістину: серце людей жорстоко. Мор по всій країні. Кров всюди. Не видаляється смерть. Пелени [мертвого] ??волають ще до наближення до них 4. Воістину: багато трупи поховані в потоці [в Нілі]. Річка [перетворилася] в гробницю, [а] місцем для бальзамування зробилася річка. Воістину: благородні в горі, простолюдини ж в радості. Кожне місто говорить: «Так будемо бити ми сильних [імущих] серед нас». Воістину: люди стали подібні птахам, які шукають падаль.
" [рязь по всій країні. Немає людини, одіяння якого було б
в цей час. Воістину: земля перекинулася, подібно гон-
у колі. Розбійник [став] власником; багатств: [багач]
...
