це колегіальний орган, були досить важливими. Рада старійшин дозволяв суперечки між пологами, погоджував дії сімей громади у проведенні сільськогосподарських робіт, вирішував санітарно-гігієнічні питання для того, щоб зменшити небезпеку інфекцій.
Рада обирав племінного вождя. Т.е вождями ставали люди, що відрізнялися особливими фізичними якостями: силою, хоробрістю, спритністю, сміливістю, сильною волею, умінням передбачати наступ ворога і організовувати захист племені практично; Якщо старійшина очолював в мирний час і в основному в землеробських районах, то роль вождя різко зростала в період війни.
Також, був рада вождів. На нього, як правило, збиралися для вирішення питання про те, чи продовжувати тривалу облогу або повертатися додому, а також для вироблення тактики бою.
Крім ради вождів, були Збори всіх дорослих членів або як їх ще називають «воїнів».
У Середземномор'ї збирали всіх дорослих, у північних племен практикувався скликання всіх воїнів. Зібрався народ сідав рядами, а на особливому узвишші розсідалися старійшини (вожді). Вождь сам або через вісника оголошував своє рішенняе або спільне рішення вождей.Вопроси, що виносяться на збори, завжди відрізнялися особливою важливістю: про початок війни, про укладення миру, про передислокацію з місця стоянки, засудження одноплемінника, що кинув полі бою, та ін.
І останній орган управления- це жерці (чаклуни, віщуни, відуни, шамани, священики, знахарі) .Т.к люди первісного суспільства не знали багато чого про світ і щодня переконуючись в тому, як могутні сили природи, люди приписували природі божественну силу. Жерці допомагали шляхом вчинення культових обрядів і жертвоприношень увірувати в те, що сили природи будуть милостиві до людини.
Поступово на більш пізній стадії первісного суспільства відбувається піднесення вождів над суспільством. Положення старійшин (вождів) і простих людей істотно відрізнявся. Це проявлялося не тільки в більшому матеріальному продукті, який вони споживали. Їх виділяли також житло, одяг та інші зовнішні атрибути влади, а також особливе психологічне ставлення до них людей.
Суспільство поступово відходить від принципу рівності в роботі і в побуті. Причиною тому є вдосконалення знарядь праці і поява все більш складних і різноманітних видів праці і, зокрема, виділення в особливу категорію управлінської праці. Крім різниці в заняттях виникає відмінність і в станах людей. У силу цих причин на зміну органам управління первісного суспільства приходить держава.
Складна організація влади - це атрибут більш зрілого первісного суспільства. Виділення окремих сфер життя (господарської, військової, ідеологічної) призвело до множинності органів управління і появі ієрархів у кожній з цих сфер.
1.3 Характерні риси родового ладу
Рід - це історично сформоване об'єднання людей, пов'язаних узами спорідненості, а також громадська група, ведуча спільне господарство.
В основі управління родом вже лежала влада (суспільна влада), яку очолював старійшина в роду, вождь - в племені, рада старійшин і рада спілок пологів (тому що є племена однорідні і неоднорідні). Наприклад, Болгарія - територія 7 племен, на яку прийшли булгари - союз семи племен і булгар. Рим - союз племен латинян, сабинян, етрусків.
Родовий лад - ознаки державності вже є, але не всі, тому держави ще немає. Наприклад немає спеціальної прошарку займається управлінням усіма за їх рахунок, влада здійснюється безкоштовно, немає податків, є спільна казна, немає яких або з ознак гос-ва - організації публічної влади, податків, армії, суверенітету, права.
Первісне суспільство і первіснообщинний лад. Родова організація як форма первісного суспільства, її характерні риси.
Якщо говорити про владу і соціальних нормах в первісному суспільстві, то довгий час суспільство існувало в додержавному стані.
Загальна власність на продукти виробництва та соціальна єдність родової громади породжували і відповідні їм форми організації суспільної влади та управління справами громади. У здійсненні суспільної влади брали участь усі дорослі члени роду, як чоловіки, так і жінки. Влада, так само як і примус, виходила від всього суспільства в цілому. Цю суспільну владу прийнято називати потестарной, це була ще не політична влада.
Влада взагалі розуміється як засноване на діючих соціальних нормах і примусі управління окремими особами, які їх колективами і суспільством в цілому, здійснюване для досягнення соціально-корисних результатів.
Соціальна влада існує на трьох рівнях: сім'ї, окремої колективу і суспільства в цілому. Соціальна влада родової організац...
