ідеї розвитку в природні, а потім і в суспільні науки.
Так в природознавстві поступово складалися передумови для нових великих наукових революцій, що почалися в кінці XVIII - першій половині XIX століття і охопили одночасно кілька областей знання. Це були так звані комплексні наукові революції, що протікали в рамках класичної науки і світогляду. Спільним для цих революцій стало утвердження ідеї загального зв'язку і еволюційного розвитку в природознавстві, стихійне проникнення діалектики в науку взагалі і в природознавство зокрема. На перший план висуваються фізика і хімія, які вивчають взаємоперетворення енергії та видів речовини (хімічна атомистика). У геології виникає теорія розвитку Землі (Ч. Лайель), в біології зароджується еволюційна теорія Ж.-Б. Ламарка, розвиваються такі науки, як палеонтологія (Ж.Кюв'є), ембріологія (К.М. Бер).
Особливе значення мали революції, пов'язані з трьома великими відкриттями другої третини XIX ст.- Клітинної теорії Шлейденом і Шванном, закону збереження і перетворення енергії Майєром і Джоулем, створення Дарвіном еволюційного вчення. Потім послідували відкриття, що продемонстрували діалектику природи повніше: створення теорії хімічної будови органічних сполук (А.М. Бутлеров, 1861), періодичної системи елементів (Д.І. Менделєєв, 1869), хімічної термодинаміки (Я.Х. Вант-Гофф, Дж. Гіббс), основ наукової фізіології (І.М. Сєченов, 1863), електромагнітной теорії світла (Дж.К. Максвелл, 1873).
У результаті цих наукових відкриттів природознавство піднімається на якісно новий щабель і стає дисциплінарно організованою наукою. Якщо у XVIII ст. воно було переважно наукою, яка збирає факти, наукою про закінчені предметах, то в XIX ст. воно стало систематизирующей наукою, тобто наукою про предмети і процеси, їх походження та розвитку.
Центральною проблемою науки стає синтез знання, пошук шляхів єдності наук, проблема співвідношення різноманітних методів пізнання. У природознавстві активно йде процес диференціації наук, дроблення великих розділів науки на більш дрібні (наприклад, виділення у фізиці таких розділів, як термодинаміка, фізика твердого тіла, електромагнетизм і т.д .; або - утворення таких самостійних біологічних дисциплін, як цитологія, ембріологія , генетика і т.д.). До кінця XIX в. з'являються перші ознаки процесу інтеграції наук, який буде характерний для науки XX ст. Це поява нових наукових дисциплін на стиках наук, що охоплюють міждисциплінарні дослідження (наприклад, біохімія, геохімія, біогеохімія, фізична хімія та ін.).
Результати комплексних наукових революцій XIX ст., що підняли наукове знання на нову висоту, проте залишалися в рамках класичної науки, заснованої на метафізичних філософських передумови. Тому класична наука несла в собі зерна майбутньої кризи, дозволити який повинна була глобальна наукова революція кінця XIX - першої половини XX століття.
Незважаючи на стихійне проникнення в природознавство діалектичних ідей, воно продовжувало базуватися на старих механістичних і метафізичних передумовах, ідея світу-машини аж ніяк не пішла в минуле. Не змінилася і загальна оцінка ролі життя і живого в цій картині світу, незважаючи на бурхливий розвиток біологічних наук. Тільки вихід на сцену дарвінівської теорії еволюції знову поставив на порядок денний питання про місце і роль життя в Космосі. Дотепер діяло мовчазна угода про особливе місце людини у світі. Тепер же було очевидно, що як світ відтепер виявився не результатом божественного творіння, так і людина з'явилася в ході природного еволюційного процесу. Відтепер джерелом всіх природних змін виявлялася сама Природа, а не Бог або всемогутній Розум. Але ж тоді і людський розум - результат розвитку природних причин. А це означає, що людина ставала таким же тваринам, як і інші тварини на Землі, все відмінність полягала в тому, що він досяг вищому ступені розвитку. Людина перестала бути улюбленим творінням Господа, наділеним божественною душею, він став результатом випадкового експерименту природи.
Іншого пояснення місця людини у світі наука, що базується на метафізичних передумовах, наука, що не бачить якісної специфіки Життя і Розуму, запропонувати не могла.
У цих умовах ми несподівано виявляємо зворотний бік науки і наукових революцій, яка стала намічатися ще з часів коперниковской революції. Кожне нове наукове відкриття породжувало вкрай суперечливі слідства. Звільнившись від геоцентричних оман, в яких перебували всі попередні покоління, людина розгубився, безповоротно втративши колишню впевненість у своїй особливій ролі в Космосі. Він перестав відчувати себе осередком Всесвіту, його становище в ній стало невизначеним і відносним. І кожен наступний крок, зроблений в процесі розвитку науки, додаючи нові штрихи до нової картини світу, спонукав людину усвідомити свої нові можливості, а...
