ле одночасно погіршував безлад в його думках і викликав занепокоєння.
Завдяки Галілею, Декарту і Ньютону склалася нова наука, позначилася нова космологія, і перед людиною розкрився новий світ, в якому його могутній розум міг відтепер вільно проявитися у всій своїй повноті. Але саме цей світ, колись змушував людини пишатися своїм особливим призначенням в Космосі, змусив його відмовитися від своїх домагань. Нова картина Всесвіту ототожнювалася з машиною - самостійним і самодостатнім механізмом, в якому діяли сили і речовини, який не мав мети, не був наділений розумом або свідомістю і своєю організацією був надзвичайно далекий людині. Той світ, який існував до Нового часу, був наскрізь пронизаний міфологічними, теїстичного та іншими духовними категоріями, наповнений змістом для людини, але наука відкинула їх. Тому подальший розвиток науки і становлення наукової картини світу супроводжувалося відчуженням людини від світу, не відповідав більш людським цінностям. Так само і розвиток методології наукового пізнання змусило звільнитися від всякого роду суб'єктивних спотворень, що супроводжувалося приниженням емоційних, естетичних, етичних сторін людського досвіду, так само як і почуттів, уяви. Світ, відкритий наукою, був байдужий і холодний. Це був єдино істинний світ, і повернення з нього назад до старої картині світобудови було вже неможливо.
Створення Дарвіном еволюційної теорії тільки погіршило стан справ. Втративши ореол божественного творіння, позбувшись божественної душі, людина втратила свій вінець повелителя природи. Якщо, згідно християнської теології, природна природа існує для людини як його будинок і середу для розкриття його духовних можливостей, то теорія еволюції спростовувала такі домагання як антропоцентристська омани. Все тече, все змінюється. Людина не абсолют, і всі його цінності не мають об'єктивного значення. Так, Дарвін, звільнивши людину від ярма Бога, принизив його до рівня тварини. Тепер людина могла усвідомити себе як вище досягнення еволюції - грандіозного ходу розвитку природи, але при цьому він ставав не більше ніж вищим досягненням тваринного світу. Сучасна наука оперувала тепер гігантськими масштабами, неймовірно величезними періодами часу, і на тлі цих процесів відчуття випадковості життя ще більш ускладнювався.
Цей песимістичний погляд ще більш підтверджувався завдяки відкриттю другого початку термодинаміки, згідно з яким Всесвіт стихійно і неминуче рухається від порядку до безладдя, щоб врешті-решт досягти стану найвищої ентропії, або «теплової смерті». Чисто випадково історія людства досі проходила в сприятливих біофізичних умовах, що забезпечили людині виживання, але в цій випадковості не було ознак прояву якогось божественного задуму і тим більше свідоцтва понад про надійність космічного стану.
Цю ситуацію до кінця XIX ст. усвідомили лише деякі мислителі. В основному це були філософи, які створили нові напрямки в сучасній філософії - філософію життя, феноменологію, екзистенціалізм, персоналізм - нові школи, які більше не цікавилися питаннями світоустрою, їх турбували проблеми визначення сутності людини та її місця в світі.
Тим не менш, в XIX і на початку XX століття наука вступила в свій золотий вік. У всіх її найважливіших областях відбулися дивовижні відкриття, широко поширилася мережу інститутів і академій, організовано проводили спеціальні дослідження різного роду, на основі з'єднання науки з технікою надзвичайно швидко розцвіли прикладні області. Оптимізм цієї епохи був безпосередньо пов'язаний з вірою в науку і її здатність до невпізнання перетворити стан людського знання, забезпечити здоров'я і добробут людей.
Сформована ситуація в науці та світогляді вимагала свого вирішення. Воно з'явилося в ході новітньої революції в природознавстві, що почалася з 90-х рр. XIX ст. і тривала до середини XX століття. Це була глобальна наукова революція, за своїми результатами і значенням порівнянна з революцією XVI - XVII ст. Вона почалася у фізиці, потім проникла в інші природничі науки, кардинально змінила філософські, методологічні, гносеологічні, логічні підстави науки в цілому, створивши феномен сучасної науки.
1.3 Новітня революція в науці
Поштовхом, початком новітньої революції в природознавстві, що призвела до появи сучасної науки, був цілий ряд приголомшливих відкриттів у фізиці, що зруйнували всю картезианско-ньютоновскую космологію. Сюди відносяться відкриття електромагнітних хвиль Г. Герцем, короткохвильового електромагнітного випромінювання К. Рентгеном, радіоактивності А. Беккерелем, електрона Дж. Томсоном, світлового тиску П.Лебедєва, введення ідеї кванта М. Планком, створення теорії відносності А. Ейнштейном, опис процесу радіоактивного розпаду Е. Резерфордом. У 1913 - 1921 рр. на основі уявлень про атомному ядрі, електрона...
