яновском повіті« припікають ». Це робиться таким чином: всього немовляти обгортають в ганчірки або обкладають разсученим в його величину прісним тестом з житнього борошна; потім, прив'язавши до тістечко лопате, одна жінка суєт його три рази в грубку, а інша стільки ж разів бігає від грубки до пирога з вироком: «пеки собачу старість, печи набагато».
Дві вище перерахованих процедури (випробування сном і Припекание) прийнято пов'язувати з обрядом ініціації.
Ініціація - (лат. Initiatio - здійснення таїнства, посвята) - обряд, що знаменує перехід індивідуума на новий щабель розвитку в рамках якої-небудь соціальної групи. Один з типів ініціації - обряди, що знаменують перехід від дитинства або юнацтва до дорослого віку. Ініціація супроводжується святковим обрядом, нерідко з різним часто болісними випробуваннями. Нерідко застосовувалися засоби викликають сонливість або значне зниження больової чутливості. З цим може бути пов'язано і випробування сном, а також Припекание. (Арнольд ван Геннеп. Ініціація/Обряди переходу, с. 67-68)
Виникає питання - з чим пов'язаний спосіб пересування Яги?
Транспортним засобом Язі служить мітла і ступа. «Там ступа з бабою-Ягою йде бреде сама собою». Можна припустити, що подібний транспорт обумовлений давніми обрядами поховання. Тіла небіжчиків спалювалися і прах зберігався з ступках. Логічно, що мертва по суті Баба Яга пересувається в ступі, ще й замітає сліди мітлою.
На відміну від російських народних казок таджицька народна казка не має таких узагальнених образів як Баба-Яга. У деяких з них в образі лиходійки фігурує старша сестра. У казці «Три сестри», зав'язка якої нагадує казку А. С. Пушкіна «Про царя Салтана», оповідання починається з того, що три сестри кажуть, що вони могли б зробити для народу і царя, ставши його дружинами. ?? арь одружується на трьох. Молодша народила двох дітей: хлопчика і дівчинку. Старша сестра підклала щенят, а дітей засунула в ящик і відправила по воді. Протягом усього казки старша сестра робить капості дітям, але вони незважаючи ні на що, не відмовляються один від одного. Таким чином, добро перемагає зло.
У цій казці також є чарівні предмети, які стають нагородами за доброчесність і честь головних героїв - це плаття, зшите з лисячих кігтів, чарівне дзеркало, мудрий папуга. Речі дивовижні, дістати їх неможливо, герой вирушає за ними в країну Дівов. У російських казках - це гуслі-самогуди, клубочок-путівник, кільце, кінь і т.п.
Цікавий елемент покарання відьом - сестер: «схопили царських дружин, прив'язали до кобилячим хвостам, їх кісточки зібрали, спалили на вогнищі, а попіл викинули у річку». У російських казках зустрічається аналогічне, відьом прикріплюють до хвостів коней, волочать, але після не спалюють. У творах М. В. Гоголя відьмі досить плюнути на хвіст, щоб від неї позбутися.
У казці «Молодша сестра» лиходійки - старші сестри. Сюжет казки схожий з популярної європейської казкою Шарля Перро «Попелюшка».
На відміну від Баби Яги, яка має стійку зовнішність, несучу певне смислове навантаження, відьма-мачуха в таджицькій казці змінює свою зовнішність, перед кожною з доньок вона з'являється в образі різних тварин: сороки, кішки, собаки. Як і прийнято, у всіх казках позитивний герой проходить випробування працею і шкідливістю відьми-мачухи. Сестри вирішують піти в інше село. У селі їм зустрічається інша відьма. При зустрічі з цією відьмою молодша сестра дотримується вітальний етикет. «Якби ти зі мною не привіталася, я б з тебе сирої шматок м'яса зробила» - фраза загальна для цих двох казок. У першій казці «Три сестри» брат, коли відправляється за чарівними предметами для своєї сестри, так само вітається з красивою жінкою, яка і допомагає йому роздобути ці речі. Це своєрідний пароль, що повідомляє про готовність служити відьмі і отримати за це винагороду.
Молодша сестра з однойменної казки вбиває відьму з лісу таким чином: викопує для неї яму, поливає окріп їй на голову, дух йде в пекло, а яму вона затуляє каменем.
У дослідника - фольклориста теж є таке припущення про печі Яги.
У таджицькій народній казці «Золота пташка» теж фігурує негативний персонаж - хитра стара. Хитрою бабою виявляється стара служниця. Вона, так само як і старша сестра з казки «Три сестри», провокаційними запитаннями випитує таємницю у головного героя, обманюючи його дружину, вона за допомогою золотої пташки переносить золотий палац і сади з золотими деревами в інше невідоме герою місце. Але герой тільки отримавши в своє розпорядження золоту пташку, попросив прискорити біг собаки і посилити зір кішки, його вірних домашніх вихованців. Вони і допомагають йому повернути собі пташку, палац, і справедливість.
У чарівних к...
