асноване на наданні допомоги конкретній страждаючому людині, на індивідуальному підході до нужденним, а також на розумінні того, що в кожній людині, навіть самому опустити або змученому, зберігається образ Божий ». Тобто хто б не потребував допомоги, зобов'язаний її отримати.
Або ще одна теза з документа «Про принципи організації соціальної роботи в Руській Православній Церкві»: «... соціальне служіння Церкви не може стримуватися або обмежуватися релігійними, національними, державно-політичними чи соціальними рамками. Церква простирає свій людинолюбство не тільки на своїх членів, а й на тих, хто до неї не належить ».
Соціальне служіння допомагає долати цілий ряд міжконфесійних бар'єрів. І представники різних конфесій, що спеціалізуються на наданні соціальної допомоги, об'єднуються в організації. Обмінюються специфічним досвідом. Приміром, в Санкт-Петербурзі є ряд подібних установ, не один рік працюють «пліч-о-пліч», а в Ставропольському краї не один рік діє табір православної і мусульманської молоді, що дозволяє крім іншого виявити активну частину молоді для розвитку співпраці в соціальній сфері. Подібне спілкування і взаємодія між представниками різних конфесій дозволяє не тільки вирішувати конкретні соціальні проблеми на територіальному рівні, але сприяє розвитку діалогу, відкритості, довірі.
На сьогоднішній день система соціального захисту мігрантів та біженців відсутня. Як результат - зростання етнічної злочинності та поширення нетерпимості в суспільстві по відношенню до всіх мігрантам, незалежно від їхнього способу життя.
Біженці і мігранти позбавлені звичних місць проживання і жител, оскільки постраждали від впливу факторів соціального ризику. Значна частина цих людей працездатна, має професійну освіту і кваліфікацію. Вони потребують працевлаштування і надання тимчасового житла. Багато біженців з місць збройних та міжетнічних конфліктів страждають післястресових неврозами, реактивними станами і потребують спеціального і психолого-соціальної корекції. Більшість біженців - респектабельні і соціально зрілі люди, яких обставини змусили залишити місця проживання. Вони не проявляють відхилень маргінального характеру lt; # justify gt; · Матеріально-побутова підтримка у формі речовий, і продуктової допомоги, включаючи гаряче харчування, а також, у ряді випадків, грошові виплати;
· Правове консультування та сприяння у зборі необхідних документів для отримання реєстрації, або громадянства;
· Сприяння у поліпшенні житлових умов;
· Сприяння в працевлаштуванні;
· Психологічна та педагогічна допомога;
· Допомога в організації літнього відпочинку дітей;
· Сприяння в отриманні кваліфікованої медичної допомоги.
Незважаючи на те, що сьогодні державні соціальні служби надають деякі види допомоги іноземним громадянам, сприяючи тим самим адаптації поліетнічного населення, більшість проблем у даній області як і раніше залишаються гострими. Це обумовлено декількома факторами.
По-перше, в державній системі соціального обслуговування пріоритет відданий малозабезпеченим сім'ям іноземних громадян, жінкам, самостійно виховують дітей і неповнолітнім. На підтримку також можуть розраховувати літні люди. Проте чоловіки працездатного віку, що не мають російського громадянства або постійної реєстрації, практично позбавлені можливості отримання навіть мінімальної допомоги з боку державних соціозащітних організацій.
По-друге, очевидно, що не тільки ті, хто перебуває в тяжкому становищі, а й матеріально благополучні іноземні громадяни можуть потребувати соціально- психологічної, правової допомоги, причому найчастіше, в екстреному порядку. Однак цю діяльність, з нашої точки зору повинен реалізовувати не державний, а громадський сектор соціальної роботи на базі вже наявних етнокультурних спільнот.
І, нарешті, по-третє, у наявності недостатня увага з боку більшості етнокультурних спільнот, навіть тих, які давно і успішно інтегровані в наше соціокультурний простір, до практики безкорисливої ??соціальної допомоги своїм співвітчизникам.
Щонайпотужнішим ресурсом залишаються національно-культурні об'єднання. Для того, щоб реалізувати цей потенціал, необхідно розробляти, або оптимізувати, у випадку, якщо вона вже створена, модель соціально-орієнтованої підтримки представників свого народу всередині національно-культурних об'єднань. Ця підтримка повинна бути орієнтована не тільки на забезпечення гідного життя мігрантів, але, насамперед, на формування готовності приймати ті правила, норми, цінності, які характерні для Росії.
національно-культурних об'єднань слід звертатися за допомогою до фахівців православних соціальних організацій не з мет...
