атися прямо пропорційно тим засобам і силам, які людина вкладає в секту. Оскільки культ вимагає від своїх прихильників все більшої віддачі себе організації, віруючий мимоволі і несвідомо потрапляє в замкнуте коло все більш інтенсивного самопожертви.
. Ідеалістично налаштовані підлітки, юнаки та дівчата, а також «правдолюбці», схильні до інфантильна поведінка в будь-якому віці. Ці люди часто різко протестують проти сучасного суспільства споживання, хочуть бути залученим до чогось «великого і світлого», до якоїсь великій ідеї, яка рятує все людство. При явному недоліку особистого життєвого досвіду вони бачать розрив між своїми ідеалами і тим, що відбувається в реальному світі, але не хочуть просто споглядати навколишню несправедливість і з великим інтересом ставляться до інформації про те, що є «сильно просунуті» групи, в яких ці ідеали вже активно реалізуються.
Секти задовольняють потребу соціально незрілих людей в амбітній причетності до чогось таємничого і винятковому.
. Люди з гостро незадоволеною потребою в самоствердженні та соціальному визнанні, але при цьому не сформували ціннісно-смислових орієнтирів свого життя. Деструктивний культ надає їм певну сферу діяльності, дозволяє реалізувати себе, оточує психологічно комфортною атмосферою «турботливого» спілкування.
У цьому випадку сектанти грають на бажанні людини належати до чогось кращого і більш значного, ніж його поточна (безглузда і незадовільна для нього самого) життєва ситуація.
. Люди, які заплуталися в наслідках своїх рішень, психологічно втомилися від необхідності щось самим вибирати і не хочуть нести відповідальність за свій вибір. Ця категорія людей хоче, щоб за них вирішували інші, а вони лише слідували чужий «позитивної» волі. Це також одна з форм неефективною психологічного захисту в осіб з низькою самооцінкою. Вони готові істотно обмежити свою свободу і свідомо зменшують число альтернатив для себе, аби збільшити визначеність у своєму житті.
Деструктивний культ для них в цьому сенсі просто знахідка. Адже він регламентує абсолютно всі сторони життя: коли і що є, коли і з ким спати, що читати і коли молитися (в секті «Ашрам Шамбала» рядовим віруючим навіть у туалет заборонялося ходити без дозволу вищестоящих начальників!).
Виникає питання, дуже важливе для розуміння суті проблеми догляду людей в тоталітарні секти: «Чому вербуемой в тоталітарні секти віддають перевагу саме деструктивних культів, а не, приміром, традиційним релігіям?» Відповідь на це питання полягає в тому, що значна частина клієнтури тоталітарних сект - це люди, які прагнуть найбільш швидким і легким (з точки зору розвитку особистості) способом отримати їх цікавить результат. За великим рахунком немає нічого дивного в тому, що вони потрапляють в трагічну ситуацію - точно так само рано чи пізно попадаються легковірні споживачі недобросовісною та популістської реклами.
. Схильність дітей і підлітків залученню до тоталітарні секти
Одвічне конфлікт батьків і дітей особливо загострюється з переходом дитини в підлітковий вік. Молодій людині здається, що його не розуміють в сім'ї, особливо, якщо батьки не поділяють його смаків, його життєвої позиції і духовних інтересів. Починається пошук людей на стороні, які змогли б його зрозуміти, надати підтримку, схвалити.
Саме в цей момент багаторазово зростає небезпека потрапляння дитини в тоталітарну секту, тим більше що дані організації ведуть цілеспрямовану роботу з вербування нових членів.
Вони втягують молодих, використовуючи технології мережевих організацій і спираючись на потужну матеріальну базу (зазвичай зарубіжну). Їх служителі виявляють наполегливість і терпіння. Молода людина може тільки посміятися над попутником, заводящие розмови на релігійну тему, заховати подалі пропагандистську брошурку, забути про випадковий візит на семінар. Однак підсвідомість продовжує роботу. І за певного збігу обставин людина може повернутися до цих думок, повірити сектантам і потрапити під їх повний вплив.
«Духовні наставники» сект, спираючись на знання психології, використовують загальні прийоми «обробки» своїх майбутніх жертв. Підлітки є найбільш легкою здобиччю, так як переживають складний біологічний криза. Використовуються особливості підліткового віку з його поведінковими реакціями:
а) емансипації (прагнення до незалежності, самоствердження, свободі від опіки старших полегшує новим «вчителям» здійснити відрив від сім'ї, школи, друзів);
б) групування (об'єднання в групи зі своїм статутом, обрядами, символікою);
в) захоплення, що торкаються як інтереси, так і потягу (у тому числі формуються статеві). Виправдовуються ранній початок ...
