у зумовлені НЕ только природнім довкіллям, а й створеня самою ж ЛЮДИНОЮ світом, Заручники которого вона стала.
Прогрес, Безумовно, що не Зупинити. Альо людина может як безоглядно мчати вперед, захоплена Прогресо, так и спробуваті врівноважіті цею процес. Тож викладання літератури у школі має буті спрямованостей передовсім на ті, щоб рятуваті травмоване поколение. Сьогодні Вже Ніхто НЕ різікне заперечуваті значний Втратили сучасним поколінням емоційного сприйняттів, почуття співпережівання чужому болю. Тай інтелектуальні здібності дітей турбують людей у ??всьому мире. Сучасний «клопітлівій» потік информации навряд чи торкнет душі або серця людини. З дітьми ще складніше, бо для того, щоб відчуваті, пережіваті, треба мати відповідній емоційній життєвий досвід, которого школярі позбавлені внаслідок вікових обмежень и Накопичення которого Їм найбільшою мірою может Забезпечити з-посеред усіх шкільних предметів.
На літературних занятть проблема кількості и якості информации має буті спрямована НЕ только на збагачення інтелекту, а передовсім на формирование дитини, як людини з вісокорозвіненою сферою емоцій, Божим творінням.
Духовний світ, духовна краса ... Що це? Коженая з нас відповість по різному и неоднозначно. Альо Із силою духу не зрівняється ніяка Інша.
Згодьмося: знання очень Важливі. Та все ж важлівіше - духовний світ дитини. Щоб не оцінка у Журналі булу Показники роботи вчителя, а степень душевного Взаєморозуміння. У Співдружності добра, краси и свободи ми зуміємо превратить навчання в мистецтво. Тоді Із школах віходити не агресивних байдужі неуки, невігласі, а люди, Які зможуть віражаті свои натури творчо, зуміють іти невкатанімі шляхами, освячене ідеаламі гуманізму, самосвідомості и мислення. Страшний годину відходіть у минуле, залішаючі рубці на наших серцях, шрами на Нашій культурі, літературі, провали в освіті. Людина начинает розуміті, что вона - вища політика, вища релігія, Зміст усіх держав и партій, союзів и культур. Це розуміння людини - одна з найголовнішіх революцій XXI століття.
?? оля майбутніх поколінь - у наших руках. Вчитель винен допомагаті людям боротися за революційне превращение Суспільства. Тож давайте поговоримо про екологію душі, про Збереження «соборів» Людський душ.
Діючі програми з української літератури предлагают нам твори, Які спріяють формуваня духовного світу школярів.
За новімі програмами у 9-му класі вівчається перекладних література, яка складається Із церковних и світськіх творів. Зупіняємося на творах «Соломонів суд» (перша книга царів), «Притча про сіяча».
Перед вивченості ціх творів наголошую на ідейному їх спрямуванні. Аджея в них проповідується милосердя, чесність, скромність, Рівність усіх людей, вісловлюється презірство до багатства и почестей, осуджуються убийства, крадіжкі, насильство людини над ЛЮДИНОЮ. Розповідаю про том, что з перекладної літератури митці усіх часів черпали мотивів, сюжетів, Ідеї, образи, афоризми, даже деякі жанри (псалм, притчу, послання).
враз учнів твір «Соломонів суд», суд, Який состоялся в душі шкірного.
Вивчення творчості Г. Сковороди требует з ясування таких зрозуміти, як «щастя», «ідеал людини»; І.Котляревського «духовне багатство народу», «національні ваді українців», «Особливості національного характеру»; М.Шашкевича - «національна Гідність»; підчас РОЗГЛЯДУ «Марусі» Г. Квітки - Основ яненка поняття - «духовний світ». Пояснюю дітям, что характеризуючи духовний світ письменника чі літературного героя, означає з ясувати его уявлення про его мету щастя; візначіті, Яким ВІН бачив ідеал людини, Пожалуйста місце в ієрархії почуттів Займаюсь обов язок, патріотизм, честь, Гідність, самоповага ТОЩО; чі булу сформована в него національна самосвідомість; дієвою чі декларативний булу его любов до своєї землі; тобто вольовости чі безвольно ЛЮДИНОЮ ВІН БУВ, втілював ужиттям свои Ідеї чі только проголошувалися їх.
Відповідно формулюються и запитання для учнів:
1. Ідеал людини Г. Сковороди - Який він?
2. Наум Дрот - ідеал селянина в розумінні автора повісті «Маруся». А ваше ставленого до цього ідеалу?
3. Розуміння щастя Наталки та Терпелиха.
4. Які риси характеру для всіх дійовіх осіб п'єси «Наталка Полтавка» є спільнімі?
Працюючий над творами В. Винниченка, загліблюємося НЕ Стільки в минуле, скільки у загальнолюдського, а отже и в сучасне. Людський душа, тонко Розкрити майстром у всех ее складних проявилася та порухи, спонукає до глибокого роздумів над сутністю життя, до усвідомлення необхідності самостійного самоаналізу и самовдосконалення.
З цього подивимось особливо ві...
