ричні події в Російській імперії остаточно сформувалі Дві течії суспільної думання, что вплінулі ї на геральдику: В«західніківВ» І В«слов'янофілівВ». Вічерпну характеристику ЦІМ двома В«партіямВ» давши І.В. Забєлін у статьи "Сучасні погляди та напрямки в російської історіїВ» [61., Ч. 1]. p> У зв'язку з ЦІМ до сер. ХІХ ст. УКЛА теза, ширший у західноєвропейській історичній науці й перейнята В«західнікаміВ», про повне запозичення ідеї российских гербів з Європи. Спростування цієї ідеї вагому уваг пріділів О. Лакієр: "... зовнішні атрибути для герба, форма щита і фарби не наші і звичайно перейшли до нас із Заходу; але ідея гербів Російських, на відміну від гербів Західної Європи, зовсім інша В»[70, с. 18]. Дослідник віклав сфрагістічну концепцію Походження гербів в России, відвівші истории печаток окремий Розділ, и трактував герб як споконвічно Дворянська пріналежність. Від Якою ВІН виводів генезу князівської печатки: В«Можна знайти одне загальне підставу: спочатку печатка була іменна і запевняла підпис руки, до якої взагалі, при малому поширенні грамотності, не мали великої довіри. Цей факт, загальний всім країнам і народам, не чужий і нам. Недоторканність друку охоронялася зображенням святого, на ім'я якого називався князь, а напис прямо свідчила, чия вона. Таким чином, і у князів печатка була спочатку особистим лише прапором і змінювалася переміняєть осіб, і тільки після довгих коливань Твер, а потім Москва обрали для себе у пресі символ, прямо відповідав їхній тодішньому положенню: перемога над ворогами зовнішніми і приєднання уділів до Москви давало великому князю право зобразити себе на коні, що вражає дракона В»[70, с. 4].
Далі відомій Дослідник геральдики Наголос, что В«друк тоді тільки може стати гербом, коли набуде характеру спадковості, тобто буде переходити з роду в рід без змін, і, крім того, застосовувати ті геральдичні атрибути, без яких немає поняття про герб В»[70, с. 200]. Подалі переродження печаток О. Лакієр пов'язував з польскою школою геральдики. Для неї, на его мнение, були характерні доволі Прості герби, один символ - один стяг. Ці символи були Схожі на фото Російські, оскількі прямо запозічуваліся Із землеробського побуту ї слугувалі власне практичним потребам. Пізніше, по мірі проникнення в Польщу західноєвропейської геральдічної мови, значення сімволів змінювалося. Відмінною рісою клейнодів, польських В«гербівВ», як вважать О. Лакієр, булу їх незмінна Кількість: сімволів Було стількі ж, Скільки споконвічно польських Дворянська родів, и Кожна нова людина бралася под заступництво того чі Іншого роду, тоб новіх сімволів НЕ з'являлося [70, c. 200]. p> Згідно з О. Лакієром, до России дерло попал герби самє літовців и поляків. Т. зв. «³їзні родиВ» стікаліся через ті чі Інші мотиви на службу до московського государя, осідалі ї асімілюваліся як Російські дворяни. Про їх неслов'янське Походження надалі свідчів Тільки герб [70, с. 210-213]. p> Інший російський навчань и гербознавець Ю. Арсеньєв, з одного боку, підтрімував концепцію О. Лакієра про Походження российских гербів, альо, з Іншого боці, критично відзначав, что в російській геральдіці пізнішого періоду дворянські герби насправді начали В«складатісяВ» більш-Менш вдалину: В«Поважна і талановита спроба Лакієра встановити при їх систематизації тверді початку, засновані на походження російських дворянських прізвищ, не може бути визнана цілком вдалою і застосовної В»[34, с. 373]. Втім, Щодо других пунктів автор у цілому погоджувався З думкою попередники.
Так, ВІН дотрімувався Теорії польського Походження российских гербів: В«До нас, до Росії, західна геральдика проникла, безсумнівно, через Польщу, хоча й отримала згодом свої місцеві особливості, пов'язані, втім, здебільшого до пізнішого часу В»[34, с. 337]. Тут же навчань зазначів, что позбав на початку ХХ ст. Почала розроблятіся теорія про Походження стародавніх сімволів на печатках польського дворянства від рунічніх знаків. На его погляд, Перетворення це проходило в 3 етапи:
1) Прийняття поляками християнства (до рун були додані хрести);
2) запровадження прапорів вместо жезлів (Відпадіння ніжніх кінців знаків);
3) Перетворення Прапора знаків на гербі.
Далі Ю. Арсеньєв констатував: "Звідси пояснюється, що польська геральдика вельми мало запозичила у західноєвропейській, і головна частина - гербові фігури - в ній майже відсутні ... З рунічних незрозумілих знаків стали складатися тоді герби, що відповідають цілком геральдичним правилам, так що їх можна було описати або блазоніровать В»[34, с. 339].
Паралельно Ю. Арсеньєв Згадаю и про Російські герби з рунічнімі мотивами, утім указуючі на ті, что подібна символіка зустрічалася всюди на Заході Русі, тоб там, де БУВ квартальна Вплив Литви ї Річі Посполитої (В«малороські ї Білоруські РегіониВ») [34, с. 340]. p> Більше того, автор Вислова Власні подивись на сфрагістічні джерела західноєвропейськіх гербів. Так, на его мнение, Перші...
