хідний тип політичного процесу є ідеальним, в рамках якого можливі різні модифікації, а протилежний західний тип має свою специфіку в англосаксонських країнах і континентальній Європі. Причина полягає у культурної однорідності одних і в культурному плюралізмі інших країн, що складаються з різних культурних, релігійних, етнічних спільнот.
Культурна неоднорідність західних суспільств пояснює існування двох версій політичного процесу, що відповідають двом типам політичної культури: неетатістскому і етатистськими. Двом політико-культурним орієнтації відповідають дві інтерпретації політичного процесу: як горизонтально організованого і вертикально організованого процесів.
Горизонтально організований політичний процес являє собою взаємодію раціонально діючих суб'єктів, які мають здатність до цілепокладання і мають ціннісне ставлення до світу. Головні учасники такого типу процесу формально рівні і щодо автономні один від одного, співпрацюють або змагаються, але при цьому дотримуються загальними певними правилами гри. При визначенні цілей пошуку і способу їх реалізації вони дотримуються неетатістской системи, в якій домінують цінності свободи і права. Раціональний суб'єкт у даному типі політичного процесу представлений урядом, групами інтересів. Кожен з учасників політичного процесу в ідеальному взаємодії йде на поступки, компроміс. «Круглий стіл», при якому учасники політичного процесу беруть важливе рішення тільки після багатосторонніх консультацій, є ідеальним типом горизонтального політичного процесу. Інституційною формою такого політичного процесу став трипартизм: постійне юридично оформлене взаємодія уряду, підприємців і профспілок.
Вертикально організований політичний процес являє собою стихійний вияв потреб, інтересів ірраціональних мас, якому протистоїть політична наука, державна влада. Взаємовідносини держави та громадян в даному типі можна виразити як відношення керуючих і керованих. Громадяни в даному процесі визнають авторитет влади, а уряд гарантує їм певну міру свободи. У даному типі політичного процесу владні інститути інтегрують вимоги груп в певну програму дій. Найбільш адекватний образ вертикально організованого політичного процесу - «експертна рада» політиків, учених, промисловців і т.д.
Обидва розглянутих типу політичних процесів являють собою ідеальні конструкції, завдяки яким можна зрозуміти характер взаємовідносин учасників політичного життя. Однак на практиці дані процеси в чистому вигляді не зустрічаються, а найчастіше постають як змішання двох в єдине.
Шутов А.Ю. у статті «Типологія політичних процесів» виділяє три основних типи політичних процесів - технократичний, ідеократичного, харизматичний. Технократичний тип політичного процесу виражається в технологічному підході як єдино вірному шляху легітимного способу зміни в політичному житті. Даний тип політичного процесу виключає глобальна зміна нормативно-правової бази суспільства, а суб'єкти і актори політичного процесу в даному типі дотримуються встановлених даною базою функцій, не виходячи за межі політичних ніш. Політичний лідер виступає в ролі інституту і персоніфікує його. За типологією лідерства Вебера даний тип називається «бюрократичне панування», яке позбавлене, як писав учений, «особистого характеру об'єктивному« службовому борг », який ... визначений за допомогою раціонально встановлених норм (законів, розпоряджень, правил) таким чином, що легітимність панування знаходить своє вираження у легальності загальних, цілеспрямовано продуманих, коректно сформульованих і оприлюднених правил ». Технократичний тип політичного процесу має великі шанси на успіх, якщо брати до уваги тенденцію до раціоналізації та уніфікації комунікативної діяльності в сучасному суспільстві в умовах «інформаційної революції».
ідеократичні тип політичного процесу спостерігається в державі, яка переживає початкову стадію модернізації і в традиційних країнах. Виходячи з назви, ясно, що ідеологія в даному типі виступає як основна характеристика, щодо якої досягається або підтримується певний порядок і консенсус. Ідеократичного процес не просто описати у вигляді конкретної моделі, яка реалізується в соціальних спільнотах, тому багато залежить від змісту ідеологій, виступаючих базовими принципами політичного устрою держави. Якщо розглядати ідеократію в російському політичному процесі, то в її основі лежить поняття всеєдності світу, яке проходить через основні течії російської філософсько-політичної думки. Першим висловив ідею всеєдності А. Хомяков: «Головним досягненням Росії було надання ритму суспільного життя такої досконалості, що весь народ міг рухатися як єдине ціле, в якому кожен відчував себе об'єднаним з іншими, а в той же час дає вільне і вільним. Саме це було російським ідеалом, вираженим у слові «соборність» - цілісність, єдність життя, не соромтеся якими-небудь правовими т...
