n="justify"> Про становлення класового суспільства свідчить не тільки залежне становище окремої категорії населення, але й наявність дружини. Дружинники (або бояри) одержували від князя право збирати данину з певної території. Збір данини з вільного населення тієї території, якою «володів» князь, називалося полюддя. Поступово данина стає феодальної рентою.
У цей час утворюються міста. Одні виросли з укріпленого сільського городища як Полоцьк, інші як князівські замки - Менск, Гродно, Заславль. Треті виникали на торговельних шляхах. Місто складалося з частин: дитинця, укріпленого валами, ровами, стінами; посада - місце, де селилися ремісники і торговці; і торгу - місця продажу і купівлі товарів.
Слов'яни сповідували язичницьку релігію. Вони вірили в бога сонця, вогню, Перуна та ін. Померлих ховали в ямах, насипаючи над ними кургани. Вірили в загробне життя. Прикраси носили з кістки, міді, кераміки.
3. Основні концепції походження білоруського етносу
Про те, як і коли розселилися слов'яни на території Білорусі, письмових джерел майже не збереглося. Тому до теперішнього часу не стихають наукові суперечки, мають місце різні точки зору, гіпотези з усіх цих питань.
Російський археолог В. Сєдов створив теорію субстратного походження білорусів. Під балтським субстратом (від латинського терміну - основа, підкладка) розуміється етнокультурне населення балтського етносу, оказавш?? е вплив на формування білоруської народності. Прихильники цієї теорії стверджують, що в результаті слов'янізації балтського населення, змішання з ним слов'янського, відбулося відділення частини східно-слов'янської народності, що призвело до становленню білоруської мови і народності.
Інші дослідники стверджують, що розселившись на територіях, які раніше займали балтські племена, слов'яни частково відтіснили їх, частково знищили. І тільки невеликі острівці балтів, які ймовірно підкорилися слов'янам, збереглися в посунься, Верхньому Подніпров'ї. Але за балтами залишилися правобережжі середнього Понемання і деякі частини території між Німаном і Прип'яттю.
Немає чіткого загальновизнаного думки у дослідників та з питань формування племінних союзів, які складали основу білоруського, російського та українського етносів. Одні припускають, що в результаті інтенсивного освоєння слов'янами території Білорусі, де раніше жили балти, у VIII-IX ст. склалися етнічно близькі між собою племінні союзи: кривичі, дреговичі, радимичі, частково волиняни. На їх основі утворився старобілоруська етнос. У його формуванні взяли участь ятвяги і деякі інші балтські племена.
Предки східних слов'ян, які розселилися в прип'ятському Поліссі, асимілювали балтські племена. У результаті на території, яку займали придніпровські балти, виникли східнослов'янські племена дреговичі, кривичі, радимичі - предки сучасних білорусів. На території, де раніше жили іранські племена, розселилися поляни, древляни, сіверяни, волиняни - предки сучасних українців. Асиміляція фіноугорскіе племен призвела до виникнення новгородських слов'ян, в'ятичів, частково верхньоволзьких кривичів - предків сучасних росіян.
Прихильники іншої точки зору представляють собі цю картину трохи інакше. По-перше, вони вважають, що прихильники вищевикладеної гіпотези перебільшують роль балтів в етногенезі білорусів. Інша справа, зазначають вони, Середнє Понемання, де балти становили значну частину населення ще на початок II тисячоліття. У слов'янізації цих земель значна роль належить волинянам, дреговичі, меншою мірою - древлян і кривичам. Вони визнають, що основу Старобілоруська етносу складали кривичі, дреговичі, радимичі, меншою мірою - волиняни, більшість яких брало участь в етногенезі українців. Доводять, що як частина волинян прийняла участь у формуванні білорусів, так і частину дреговичів - в етногенезі українців. Радимичі рівною мірою брали участь у формуванні білорусів і однією з груп російського етносу. Кривичі зіграли велику роль не тільки у формуванні білорусів, але й у становленні північно-західній частині російського етносу.
Російський історик В.О. Ключевський в кінці XIX ст. сформував, а в 1904 р опублікував досить поверхневе пояснення формування білоруського етносу. Початкові племінні відмінності, на його думку, стали вже невиразні до XIII в. коли Русь розпалася на дві мало пов'язані між собою області - південну (київську) і північно-східну. «Великоруський плем'я ... було справою нових різноманітних впливів, що почали діяти після цього розриву народності», причому чималу роль зіграло взаємодія з місцевим «инородческим» населенням (за сучасною термінологією - субстратом), а також адаптація до природних умов Волго-Окського межиріччя. Південний же центр в результаті татарської навали обезлюд...
