чними агентами. (Росія до XVII ст., Німецькі князівства, Північна Європа)
Прихильники іншої точки зору, які виходять переважно з євро центристських позицій, виділяють теж три форми, але дещо інші:
давньогрецька; давньоримська; древнегерманская (виникнення древнегерманского держави значною мірою пов'язані з завоюванням великих чужих територій, для панування над якими родова організація була пристосована).
Глава 2. Теорії походження держави
2.1 Традиційні теорії виникнення держави
Починаючи з епохи стародавнього світу, продовжуючи Середніми століттями, епохою Ренесансу, Просвітництвом, і сучасністю, висувалися різні теорії походження держави. Це означає що основоположний питання, який був поставлений у формулюванні курсової?? абот, хвилювало людей протягом усього періоду осмисленої історії.
1. Теологічна теорія. (Ф. Аквінський, Ж. Маритен, Ф. Лебюф, Кост-Флорі). Логічним видається, що однією з перших була представлена ??теологічна теорія походження держави. Чому логічним? Та тому що, звичка людського індивідуума пояснювати складне і незрозуміле найбільш простими речами. Люди Середньовіччя, що жили при цілковитому домінаті релігії і церкви, пояснювали походження держав Божою волею raquo ;, часто людина при такій конструкції фактично ніяк на ці процеси не впливає, тобто не приймає участь в процесі виникнення держави. Така теорія була вкрай вигідна владі в період загальносвітового низького культурного та освітнього рівня населення періоду середньовіччя та Нового часу, так як по-перше формула влада від Бога припускала відсутність фактичної відповідальності можновладців перед населенням за численні зловживання, адже всі приписувалося Божій волі raquo ;, а по-друге, така постановка питання наділяла владу Священного і сакральністю raquo ;, непокору їй прирівнювалося до серйозного проступку перед Богом, важким гріхом. Додайте, найглибшу і часом фанатичну релігійність середньовічного людини, нездатної пояснити багато явищ навколо себе (в силу недостатньої освіченості і низького рівня науки того часу), окрім як божим провидінням, і ви отримаєте найбільш логічну теорію походження держави на той час, яким були задоволені практично всі прошарки суспільства.
2. Патріархальна теорія (Конфуцій, Аристотель, Мен, Мердок, М.К. Михайлівський). Синтез сім'ї і держави. Основна ідея - родові громади, де всі були однією великою родиною один для одного, пішовши в минуле, залишили у спадок ці самі сімейні відносини, тільки вже на більш високому рівні - рівні держави. Основний принцип - патріархальність, тобто як у великій родині головним був патрон - батько, так само і в державі, монарх, імператор, правитель так само виступає в ролі батька, для якого кожен підданий його країни є сином. Така постановка питання найбільш характерна для країн Сходу, де індивідуальне начало людини придушувалося панівним авторитетом влади.
3. Договірна теорія. Суть цієї теорії в тому, що державним інститутам передує так звана додержавної природна стадія історії людства. Ці позиції поділяли такі мислителі як Ж.Ж. Руссо, Д. Локк, П. Пестель, і т.д. При природній стадії людина був вільним індивідуумом, суспільні відносини регулювалися природним правом raquo ;. Держава виникла в результаті так званого суспільного договору raquo ;. Причини становлення держави нерідко зводяться до тих чи інших властивостям психіки людини. Вони виходять з нібито спочатку властивою психіці індивіда потреби до покірності, підпорядкування або колективної свідомості, соціальної солідарності (Н.М. Коркунов, Л.І. Петражицький, Е. Дюркгейм). З психології індивіда виводить необхідність утворення держави також З. Фрейд. Він, зокрема, виходив з існування первісної патріархальної орди, деспотичний глава якої був убитий своїми синами, керованими особливими биопсихической сексуальними інстинктами ( едипів комплекс ). Для придушення в несвідомих агресивних потягів людини і потрібно було, за Фрейдом, створити державу.
При всій своїй штучності, а іноді й наївності розглянутих вище теорій походження держави, вони відображають окремі реальні аспекти цього процесу, але перебільшують їх, надаючи цим факторам універсального абсолютного значення.
2.2 Соціально-класова теорія Марксизму і радянські концепції
На початку 80-х років XIX В.Ф. Енгельс, спираючись на працю Л. Моргена Стародавнє суспільство і на етнографічні та археологічні джерела, розробив модель переходу від первісного суспільства, до держави орієнтуючись на історичні умови Європи, яка в цілому зводиться до наступного. Розвиток виробничих сил на певному етапі призводить до поділу суспільн...
