.
У роботі В.Н. Сафонова можна зустріти вислів, нібито саме Аристотель в числі перших висунув ідею поділу влади на законодавчу, виконавчу і судову. Однак В.С. Нерсесян, на мій погляд, цілком справедливо відмовляє Арістотелем, втім, як і Платону, у розробці теорії поділу влади. Справа в тому, що при аналізі різних державних форм, Аристотель (як і Платон) ще переносив всю повноту влади на правителів. Платон багатьом сходиться з Аристотелем, тим, що був готовий пожертвувати ефективністю управління заради якогось етичного ідеалу (у Аристотеля їм виступає справедливість, що вимагає, щоб в управлінні брали участь усі городяни - і гідні, і не гідні).
Арістотель відзначав існування в державі законодавчого органу - магістратури (виконавчого установи) і судового органу який з?? особствовал зміцненню державного апарату. Всі три гілки, отримали доступ до влади, яка виявилася до відомої заходи розділеної і між станами і класами. Доступ цей був відкритий, перш за все, в нарождавшиеся центральні парламентські (законодавчі і представницькі) структури.
Джон Локк (1632-1704).
Британський педагог і філософ. Він широко визнаний як один з найвпливовіших мислителів Просвітництва.
Держава є, по Дж. Локка, сукупність людей, об'єдналися в єдине ціле під захистом ними ж установленого загального закону і створили судову інстанцію, уповноважену залагоджувати конфлікти між ними і карати злочинців. Від інших форм колективності (сімей, панських володінь, господарських одиниць) держава відрізняється тим, що лише одне втілює політичну владу, тобто право в ім'я суспільного блага створювати закони (що передбачають різні санкції) для регулювання та збереження власності, а так само право застосовувати силу суспільства для виконання цих законів і зашиті держави від нападу із зовні. Держава є той соціальний інститут, який втілює і відправляє функцію публічної влади. Джон Локк саме в зазначених природних властивостях індивіда вбачав початкове право і джерело як законодавчої і виконавчої влади, а також і самих урядів і суспільств raquo ;. Тут перед нами яскравий прояв того індивідуалізму, який пронизує зміст практично всіх ліберальних політико-юридичних доктрин. Держава отримує від утворили його людей стільки влади, скільки необхідно і достатньо для досягнення головної мети політичного співтовариства. Полягає вона в тому, що б всі могли забезпечити, зберігати і реалізувати свої громадянські інтереси: життя, здоров'я, свободу і володіння такими зовнішніми благами, як гроші, землі, будинки, домашнє начиння і т.д. raquo ;. Все перераховане називав Джон Локк - власністю.
Підтримка режиму свободи, реалізації головною великої мети політичної спільноти неодмінно вимагає, по Джону Локку, чітко публічно-владні правомочності держави, що б вони були чітко розмежовані і поділені між різними його органами. Правомочності приймати закони (законодавча влада) покладається тільки представницькій установі всієї нації - парламенту. Компетенція втілювати закони в життя (виконавча влада) личить монарху, кабінету міністрів. Їхня справа відати так само стосунками з іноземними державами (відправляти федеративну влада). Джон Локк, проте, привніс в політичну теорію щось набагато більше, ніж просто думка про необхідність врівноважити владу уряду (у даному контексті уряд є синонім держава laquo ;.), вклавши окремі її частини в різні руки .
Маючи на увазі не допускати, ким-небудь усієї повноти державної влади, запобігти можливості деспотичного використання цієї влади, він намітив принципи зв'язку та взаємодії окремих її частин raquo ;. Відповідні типи публічно-владної діяльності розташовуються їм у ієрархічному порядку. Перше місце відводиться влади законодавчої як верховної (але не абсолютною!) В країні. Інші влади повинні підкорятися їй. Разом з тим вони зовсім не є пасивними придатками законодавчої влади і роблять на неї (зокрема, влада виконавча) добровільно активний вплив.
По суті, нормальна структура правління малювалася уяві Дж. Локка як комплекс офіційних нормативно закріплених стримувань і противаг. Ці уявлення про диференціацію, принципи розподілу, зв'язку і взаємодії окремих частин (складових) єдиної державної влади лягли в основу народжувалася в 17в. Доктрини буржуазного конституціоналізму. Особливо вони були підхоплені і розвинені Ш. Монтеск'є Століття по тому після опублікування Двох трактатів про державному правлінні Декларація прав людини і громадянина, прийнята 26 серпня 1789.. Національними зборами Франції, проголосить: Суспільство, в якому не забезпечено користування правами і не проведено поділ влади, не має конституції (ст.16).
Безпосередній соціально-класовий зміст уявлень Дж. Локка про поділ влади ясний. Вони ідеологічно виправдали той компроміс між перемогла англійсь...
