творило конкретну структуру захисту своїх інтересів - є нацією. Основні представники даного підходу, популярного ще рубежі 19 і 20 століть, є Л. Гумільов; Ю. Бромлей та інші.
Конструктивізм, на відміну від примордіалізму, вважає, що нація не представляє «природне» освіту, а є продуктом дії держав 19 століття. Націю вирізняють існуючі інститути; нація це «воображённое політичне співтовариство, і уявляється воно як щось неминуче обмежене, але в той же час суверенна». Дана категорія була сконструйована шляхом введення загальних для проживає на певній території населення норм, звичаїв, мови та інститутів. Саме явище націоналізму - наслідок історичного розвитку європейських держав, коли в умовах остаточного створення стійких територіальних утворень були необхідні заходи з консолідації мас людей, що проживають на цих територіях. Основними представниками даного підходу є Б. Андерсон і Е. Геллнер.
Безумовно, існують також і «змішані» підходи, які намагаються об'єднати позитивні сторони обох теорій і позбутися від їх мінусів. У даній роботі ми будемо керуватися однією з форм «змішаного» погляду, яка полягатиме в наступному:
Нація - це група людей, яка має историче?? кі корені, консолідуючі їх в рамках культури, території, мови; при цьому характерною рисою нації є наявність спільних для її представників інститутів влади та організації тих, хто ідентифікує себе з даною нацією.
Пояснюємо: абстрактне держава з групами, які мають різну культуру, мову і відокремлену історію, але при цьому об'єднані в рамках однієї території і однієї влади, має вкрай низький шанс формувати всередині себе єдину націю. Територія, де є кілька схожих в культурно-історичному плані племен, але які роз'єднані і мають незалежні політичні інститути - не є територією однієї нації.
Націю, на нашу думку, визначає:
. Єдина мова (як універсальний в середовищі представників нації)
. Наявність спільних елементів культури і традицій (не абсолютно ідентичних, але кілька пересічних чорт)
. Наявність інститутів, які об'єднують і виражають інтереси представників нації
. «Спільне» існування в деяких часових рамках (мінімальний термін загальної історії)
Відзначимо, що дані ознаки не універсальні і не позиціонуються як єдино визначають націю, але мають характер основоположних, на нашу думку, властивостей, за якими можна виділити націю. Серед них не представлений біологічний аспект, оскільки враховується розуміння «нації» як «громадянської», а значить расові та генетичні відмінності можуть не грати вирішальної ролі. У той же час неможливе формування нації без якого-небудь мінімального історичного «запасу», яке б створило набір категорій, міфів, стереотипів, традицій та ін., Унікальний для даної нації і виділяє її серед інших.
Відповідно, національність - це приналежність до будь-якої нації.
Питання приналежності людини до групи «російських» та критеріїв визначення також вкрай складний, неоднозначний і, швидше за все, не має єдиної відповіді. Дослідженням поняття «російська людина» займалися як історики, так і письменники, філософи, етнологи і соціологи. Виходячи з критеріїв, що виділяються ними, можна скласти наступну характеристику російської людини (з урахуванням параметра адекватності, тобто опису з точки зору деяких радикальних і вкрай своєрідних теорій не враховуються):
Російська - володіє російською мовою; має певні зовнішні ознаки (світла пігментація, помірна ширина обличчя та ін.); належить російській культурі (реалізує її аспекти у власній життєдіяльності); ідентифікує себе як росіянина за національністю.
Ця усереднена характеристика, якою позначають російської людини дослідники даного питання, на нашу думку, претендує, в деякому роді, на більшу об'єктивність, ніж наведені філософами теоретичні підстави. Так чи інакше, ми наводимо близьку нам трактування російського - та, якої тяжіють власне представники російського націоналістичного руху, може відрізнятися і, швидше за все, відрізняється від даної, і буде вказана при аналізі та описі.
Поняття способу досить широко, має велику кількість трактувань в різних науках. У даній роботі буде використано наступні підхід до визначення: образ - результат реконструкції об'єкта у свідомості людини; тобто як набір характеристик за будь-якого об'єкта, які є основними при сприйнятті, побудові і передачі інформації. Образ російського - певні категорії і маркери, що існують у свідомості людини, які співвідносяться з поняттям «представник російської національності».
У роботі піде мова про націоналістів і націоналізмі, з чого випливає необхідність дати визначення даним поняттям. Складність, зно...
