чемо, але походимо від одного кореня.
1.2 Зародження Донського козацтва
У різний час в прідонських степах мешкали племена меотів, скіфів, сарматів. У гирлі Дону в 4-3 ст. до н.е. була грецька колонія Танаїс (не далеко від сучасного Азова), а в 1-3 ст. н.е.-дві Меотів-скіфських поселення, згадувані Птолемеєм під назвами Панардіс і Патарва. На початку 1-го тисячоліття н.е. в районі нижньої течії Дона кочували гуни і болгари; після їх відходу на Дону виникли поселення східних слов'ян (актів). У 7-9 ст. Нижній і Середній Дон перебували під владою хазар, пізніше створили тут свою державу-Хозарський каганат, яке в 954 було розгромлено київським князем Святославом Ігоровичем. У 10-12 ст. на місці Азова існувало слов'янське поселення (засновано в 965 або 966), що входило до складу давньоруської Тмутараканського князівства.
Не виключаю, що там жили козаки, але точно це ніхто не знає.
Розквіт держави Коссак припадає на кінець Х століття (988 р), коли один з Рюриковичів, Мстислав Володимирович, відклався від Києва і створив свою державу Томаторкань зі столицею тієї ж назви (рос. - Тьмутаракань), яке простягалося по Дону, Кубані аж до Курська і Рязані. В 1060 держава розпалася, але земля Коссак зі столицею Томаторкань ще півтора століття залишалася незалежною державою.
У 11 в. в пониззя Дону з Заволжжя прийшли половці.
З приходом монголо-татар 1223 року козаки (Подонской Бродники) встали на їхній бік і билися проти Русі на річці Калці. У складі усталеною татарської імперії Золотої Орди (1240 року) козаки користувалися деякими автономними правами, зберігали слов'янську мову і християнську віру, мали звою Церква і єпископів. У 13 в. через гирло Дона проходив Великий торговий шлях у Китай, і в тому ж столітті район Нижнього Дону опинився під владою монголо-татар (Золотої Орди). в 1265 була заснована Сарайської християнська єпархія.
У 1354 по берегах Дону відбулося розділення на нову Рязанську єпархію (лівий берег) і колишню Сарайської (правий берег).
Коли в Орді почалися міжусобиці, козаки, що страждали від свавілля ординських зграй, взяли участь у повстанні московського князя Дмитра і билися на його боці у Куликівському битві (1380 г.) Відомо, що Донські козаки в 1380 піднесли князю Дмитру Донському напередодні Куликовської битви ікону Божої Матері. Однак ця битва не принесла звільнення для Русі і виявилася фатальною для козаків. Татари змусили їх очистити береги степовій частині Дону, відтіснили їх у верхів'я і далі на північ - аж до Ками, Північної Двіни і Білого моря. Самими наполегливими виявилися Азовські козаки, які трималися до ХV століття, коли вони все-таки розсварилися з турками і перекочували ближче до Сіверської землі.
Жили козаки не осіло. Козаки, роз'їжджаючи по «Дикому Полю» - так стало називатися з XV століття пустельне місце, що утворилося після розорення монголо-татарами південно-російських князівств, постійного місця проживання не мали. Притулком їм служили вириті в землі ями, покриті хмизом або очеретяні курені-дулі. Перший час одружених серед них не було. Основним джерелом існування була військова здобич.
Природа щедро обдарувала донських козаків, вони говорили: «Годує нас молодців Бог: подібно птахам ми не сіємо і не збираємо хліба в житниці, але завжди ситі. А якщо, хто стане орати землю, того нещадно сікти різками ». Таким чином, перші козаки ревно стежили за тим, щоб нічого не відволікало від головного їх заняття - військової служби.
У XV столітті розпалася Золота Орда, і на її місці утворилися Казанське, Кримське, Астраханське ханства, Мала і Велика Ногайська орди, руками яких Османська імперія прагнула задушити молоде Російську державу. Ханства продовжували здійснювати спустошливі набіги на Русь. На південних її рубежах першими стикалися з непроханими гостями донські козаки.
У кінці XV - початку XVI століттях на південних рубежах Росії почала створюватися єдина система прикордонної оборони - «засічні лінії» з лісових завалів, валів, міст-острогів і постійних гарнізонів.
У XVI столітті козаки Верхнього Дону об'єднуються з нагайськую і астраханськими і починають повертатися на свої споконвічні землі, тобто на Нижній Дон. Бурхливим потоком вливаються в ряди козацтва новгородці і вятчане. Сотні нових бійців поповнили козачі містечка і почали крок, за кроком витісняти з заплави Дона татар і Нагайцев. Історик Татищев, спираючись на втрачені нині літопису, відносив освіту Війська Донського до 1520
А це означає, що всього через одне покоління, розрізнене козацтво, вийшовши зі своїх сховищ, зуміло утворити свою республіку.
Наступну хвилю переселенців на Дон склали вж...
