ваджені цілями, обраними ними самими, які, за їх відчуттю, принесуть їм щастя і успіх.
В«Психологічний розвиток відбувається тільки тоді, коли у особистості є мета. Постановка мети, як нам відомо, припускає здатність змінюватися і деяку свободу пересування. Духовне збагачення індивідуума, що відбувається завдяки свободі пересування, не слід недооцінювати. В»[8]
Головна рушійна сила особистості - прагнення до досконалості або до переваги. Це твердження можна порівняти з концепцією самореалізації (self-realization) Хорні (Horney) або з самоактуалізації (self-actualization) Маслоу (Maslow).
Тому Адлер висунув ідею, згідно з якою особистість виробляє специфічну життєву мету , використовуючи її в якості орієнтира. На життєву мету людини впливають його особистий досвід, його цінності, схильності і особисті властивості. Життєва ціль не є ясна і усвідомлена мета.
. Адлер вказував, що риси характеру не є ні вродженими, ні незмінними, вони виробляються як інтегральні частини нашої цільової орієнтації
Згідно Адлеру, ключ до розуміння поведінки людини знаходиться в прихованих цілях, якими він керується.
За Адлером, формування життєвої мети, життєвого стилю і схеми апперцепції, по суті, є творчий акт. Творча сила індивідуума організовує і направляє його реакцію на навколишній світ. Адлер приписував особистості унікальність, самосвідомість і контроль над своєю долею
Зі свого холістичної точки зору Адлер бачив людину не тільки як щось цілісне саме по собі, але і як частина більшої цілісності: сім'ї, спільноти друзів і знайомих, суспільства, людства. Соціальний інтерес - це щось більше, ніж турбота про безпосередньому соціальному оточенні або конкретному суспільстві. У самому широкому сенсі він є турботою про інтереси В«ідеального співтовариства всього людства, яке є основна мета еволюції В»(Adler, 1964 b, p. 35). Соціальний інтерес включає в себе почуття спорідненості з усім людством і прихильності до життя в цілому. Один з важливих аспектів соціального інтересу - формування здатності співпрацювати.
Адлер вважав, що тільки взаємодіючи один з одним, приносячи користь суспільству, ми можемо подолати нашу реальну неповноцінність чи наше почуття неповноцінності.
Сутність психологічного зростання полягає насамперед у русі від егоцентричної мети досягти особистого переваги до позиції конструктивного впливу на навколишнє середовище і на розвиток суспільства. Конструктивне прагнення до переваги плюс сильний соціальний інтерес і кооперація - ось основні риси здорової особистості. Адлер розглядав три головні життєві завдання, що стоять перед людиною: роботу, дружбу і любов.
Робота включає в себе діяльність, корисну для суспільства, а не просто ті заняття, які приносять дохід. За Адлеру, робота приносить відчуття задоволення і самоповаги тільки тоді, коли вона корисна для інших.
Дружба обумовлена ​​нашої приналежністю до людській расі і необхідністю постійно пристосовуватися до інших істот нашого виду і взаємодіяти з ними. Дружні стосунки дозволяють обзавестися життєво важливими зв'язками, так як жоден індивідуум не може бути прив'язаний до суспільства абстрактно. Дружні, спільні зусилля є важливий елемент конструктивної роботи.
Любов розглядається Адлером в сенсі гетеросексуальної любові. Вона призводить до близького взаємодії на фізичному і ментальному рівні і породжує високий ступінь співробітництва між людьми протилежних статей. Любов виникає з інтимних відносин, які необхідні для продовження нашого роду. Адлер писав, що тісні узи сімейних відносин вимагають від нас найбільшої здатності взаємодіяти з іншим людською істотою, а успішний, щасливий шлюб створює найкращу обстановку для виховання в дітях товариськості і соціального інтересу.
За Адлером, ці три компонента (робота, дружба і любов) взаємопов'язані. Успіх в чомусь одному веде до успіху в інших. Фактично всі три завдання є різними сторонами однієї проблеми - як жити конструктивно у навколишньому світі. [9]
В
1.3.1 Фактори, що перешкоджають психологічному розвитку.
Обговорюючи головні перешкоди для зростання і розвитку людини, Адлер насамперед зазначав три негативних обставини, пов'язаних з дитинством: органічну неповноцінність, розпещеність і занедбаність. Він підкреслював, що всі неврози дорослих мають своє коріння в спробах подолати почуття неповноцінності, яке призводить до все збільшується ізоляції і відчуження від навколишнього світу. Неврози і фактично всі інші психологічні проблеми виникають, коли ми намагаємося домогтися особистої переваги замість того, щоб прагнути до здорового конструктивній поведінці.
У результаті органічної неповноцінності, розбещеності і занедбаності у дітей часто виникає спотворений погляд на світ, а це породжує життєвий стиль невдахи. І знову Адлер підкреслює, що це не реальний В«досвідВ» дітей, а їх сприйн...
