в СРСР. За переписом 1939 населення краю становило 2520000 чоловік. Середня щільність населення-близько 9 чоловік на 1 кв. км. Основна маса населення зосереджена в лісостеповій та степовій частині, де в окремих районах щільність сільського населення перевищує 20 осіб на 1 кв. км. Найменш заселена Гірничо-Алтайський автономна область, складова третину території краю. Тут проживає близько 7 відсотків населення.
Переважаюча маса населення Алтайського краю - росіяни, почали заселяти край вже наприкінці XVII і початку XVIII століть. Окремі російські поселення виникли дещо раніше. Наступна за чисельністю національна група - українці. Переселилися сюди в кінці XIX і на початку XX століть. У невеликих кількостях у краї живуть чуваші і казахи. У гірничо-Алтайській автономній області корінним населенням є алтайці.
У 1939 році в краї переважало сільське населення - у містах проживало лише 16 відсотків усього населення. Швидке промисловий розвиток Алтайського край в роки вітчизняної війни та повоєнної сталінської п'ятирічки викликало значне зростання міського населення. Особливо сильно зросло населення міста Барнаула. Невеликий пристанційний селище Рубцовськ перетворився за ці роки в великий індустріальний центр, швидко росте молоде місто Чесноковка - великий залізничний вузол на перетині томської залізниці та споруджуваної Південно-сибірської магістралі. У зв'язку із зростанням промисловості в сільських місцевостях ряд сіл перетворений в робочі селища. У 1949 році в краї було 8 міст і 10 селищ міського типу.
За роки Радянської влади, а особливо під час Великої вітчизняної війни та повоєнної пятілеткі, різко змінився вигляд алтайських міст. Вони впорядковано, збагатилися житловими будинками та адміністративними будівлями сучасного типу. Багато вулиць і площі покриті кам'яної бруківки або асфальтом. З року в рік в алтайських містах збільшується площа зелених насаджень, причому сади, парки, бульвари розбиваються не тільки в центральній частині міст, а й на порожніх раніше околицях. У Барнаулі проведені водопровід, каналізації, пущений трамвай, організовано автобусне сполучення, побудовані 4 стадіону. У Бійську і Рубцовську створені автобусні лінії. Швидко зростає кількість робітників і службовців міста і села. У 1926 році вони ледь становили Алтайський край 8 відсотків самодіяльного населення, а в1939 році - 42,4 відсотка. Напередодні революції на Алтаї працювало всього 400 інженерів і техніків, а в 1948 тільки в промислових і будівельних підприємствах їх налічувалося 9 тис.
Невпізнанно перетворила й алтайська село в результаті перемоги колгоспного ладу. А в Алтайському краї налічується багато колгоспних селищ з електрикою, радіовузла, упорядкованими клубами, багатокімнатними будинками міського типу. У 1949 році в краї розгорнувся всенародний рух за перетворення сіли сіл. У сільських місцевостях будуються клуби, хати-читальні, медичні пункти, пологові будинки для колгоспників, вчителів, фахівців сільського господарства. Всі будівництво проводиться за типовими проектами. Широко розгорнулися роботи з електрифікації та радіофікації села. До Великої Жовтневої соціалістичної революції в усьому краї налічувався тільки 21 агроном. Тепер тут працює 2000 агрономів, Агро лісомеліораторами і землевпорядників, 2000 ветеринарних лікарів і зоотехніків. У селі з'явилися нові професії, про які дореволюційний селянин не мав поняття. У 1949 році на селі працювало понад 20000 трактористів, більш 8000 комбайнерів, понад 4000 шоферів [4].
4. Культура і світогляд тюркського народу
У період давнини і середньовіччя складалися і спадкоємно закріплювалися етнокультурні традиції, які, маючи найчастіше різні витоки, поступово формували особливості, в тій чи іншій мірі властиві всім тюркомовним етносам. Найбільш інтенсивно формування такого роду стереотипів відбувалося в давньотюркське час, тобто в другій половині I тис. Н.е. Тоді визначилися оптимальні форми господарської діяльності кочове і напівкочове скотарство, в цілому склався господарсько-культурний тип традиційне житло і одяг, засоби пересування, їжа, прикраси тощо, придбала відому завершеність духовна культура, народна етика, соціально-сімейна організація, образотворче мистецтво і фольклор. Найвищим культурним досягненням стало створення власної писемності, що поширилася зі своєю центрально азіатській батьківщини Алтай, Монголія, Верхній Єнісей до Подоння і Північного Кавказу.
Релігія давніх тюрків грунтувалася на культі Неба - Тенгрі, серед сучасних її позначень виділяється умовну назву - тенгріанство. У тюрків не було уявлення про вигляд Тенгрі. Згідно древнім поглядам світ розділений на 3 шари: верхній зображувався зовнішнім великим колом, середній зображувався серединним квадратом, нижній зображувався внутрішнім малим колом.
