аснікові, відзначають Дарчіа, містять Відомості про майстрів. Такі написи свідчать, что пісемність булу пріналежністю найширшо верств міського населення. Найбільш раннімі для наших земель є однакові написи на двох плінфах з Десятінної церкви (989-996 рр.), Віявлені у 2007 р. Смороду й достатньо Великі (до 10 см Висота) i були продряпані ще по сірій гліні - ЩИ raquo ;. Особливо цікаві написи, знаки и малюнки трапляються на Пряслиця для веретен. Це основном Позначки власніць пряслиць - імена та ініціали, цілі речення, годиною - малюнки та значки. Одним з Першів | Полтава пряслице з написа около Софійського собору в Києві тисячу вісімсот вісімдесят п'ять р., На якому чітається назва предмета та ім я власніці у прісвійній форме: ПОТВОРІН' ПРЯСЛЬН' raquo ;. Потворіня - жіноче ім я з пестлівім закінченням - чарівниця, знахарка. З Києва походящей много других пряслиць з написами XI-XIII ст. Серед них, відоме пряслице тисяча дев'ятсот шістьдесят вісім р. зі Старокіївської гори - ЯН'КА В'ДАЛА ПРЯСЛЄНЬ ЖІР'Цh raquo ;, Пожалуйста, як вважають, могла княгиня Янка (Ганна), донька Великого князя Всеволода Ярославича и засновніця школи при Андріївському ( Янчиного ) Монастирі подарувати дівчіні Жірославі. Інше пряслице з київського дитинця 1985 р. зверху має напис ГОСПОДИ Помоза. Георгіос Маріано raquo ;, а на бічній поверхні чітається ім я дарувальніка - Георгіос raquo ;. На Подолі тисяча дев'ятсот вісімдесят сім р. Виявлено пряслице з написа: ПРЯСЛИМЬ raquo ;, АКО ТОh ДНЄ raquo ;. Давньоруські писала (стилі) ПОВІДОМЛЕННЯ про смерть Великого Київського князя Ярослава Мудрого. Найбільший напис є цілим текстом з 14 слів та 58 знаків Виявлено +1996 р. біля Борісоглібського собору в Вішгороді під Києвом. Це цілий лист жінки на ім я Чепура: Чепура пита, Пилип НАДУ ув язнів, заклать тієї мене. Хочу через це назад волею своєю laquo ;. На других ВИШГОРОДСЬКА Пряслиця відомі Такі написи, як НЄВЄСТОЧ (Ь) , Raquo; Юліана laquo ;, Лідіа laquo ;, з давно Любича походящей пряслиця з написами: ЖІЛІСЛАВА laquo ;, ВІД НЄЖІЛОВЦА laquo ;, СТІПАНІДА laquo ;, ІВАНК' С'ЗДАЛ' ТЄЄ Ю один дочко laquo ;, з Теребовлі - РОМАДІН' laquo ;. Чима їх | Полтава и в других давньоруськіх містах. Чима написів на керамічніх посудинах (корчагах и амфорах). Добрі відома корчага з Києва з написа Благодатний Плон корчаги СЯ з побажаннями майстра. Амфора з київського Подолу (1975 р.) Засвідчує ім я ее власника МСТСЛВЛ КРЧГ' (Мстиславового корчага). З Києва походящей написи: ГАВ'РІІЛО laquo ;, Доброгостів laquo ;, ОЛЄКСІ laquo ;, БhЛО В (ІНО) ЗОКОВА ... ТОЩО. Із Козаровічів (Киевськой область) на уламки корчаги зберігся напис: БДИ К'ПА (НЬ) laquo ;, что значити Зберігай міру .Графіто зі стіні Софійського собору Піщан писав до дяка ходівші віученіком laquo ;. Відомій напис, продряпаній на стінці звічайна Горщик, Який походити з давньоруського села (поблизу Автунічів) з Чернігівської землі. Трапляються написи на ливарних формочках и на металевих вироби. Найбільш відомімі є написи на ліварній ювелірній формочці ХІІІ ст. з Києва - МАКОСІМОВ та інкрустація леза меча з с. Хвощевате на Полтавщині - КОВАЛЬ Людо (Т) А laquo ;. Відомій напис на голосниках з Десятінної церкви ГОСПОДИ Помоза laquo ;. На плінфі з Успенського собору Печерського монастиря трьохрядковій напис: ЯЖЄ ЛОЗА ВО (Р) РИТО СЄ БУЛО Ч (ЬТО ВАЄШІ човека (ред) laquo ;. Вірогідно, це алегоричного порівняння будівніцтва Великої церкви Із садінням віноградної лозі. На плінфі з Федорівського собору ХІІ ст. в Киє-ві - ОХО Намо попом ( ох, нам попам ). Надзвичайно рідкісною пам яткою епіграфікі XI ст. є записами на камені з Тмутаракані тисячі шістьдесят вісім р., Який сообщает, что року 6576 (1068) князь Гліб міряв море від Тмутаракані (на Таманська півострові) до Корчева (Керчі) ї відстань между містамі становила 14000 сажнів.Школа з болгарського ілюстрованого рукопису Александрія laquo ;. Важлива пам ятками писемності є берестяні грамоти, что являються собою основном переписку городян про Різні господарські справи. Смороду являються собою найцінніше історичне джерело, що не только для історіків, но ї для мовознавців. Переважно (через Особливостігри грунту) смороду віявлені у Новгороді та других північноруськіх містах. Ізборник Святослава 1073 р. Ктитор книги. Великий князь Київський Святослав Ярославич з родиною перед Христом на троні (у візантійських рукописах так зображувалі лишь імператорів). У 1988-1989 рр. берестяні грамоти Вперше | Полтава на территории України - в давньоруському Звенігороді, Який у ХІІ ст. БУВ столицею удільного князівства Галицької землі. Це трьох берестяні грамоти Першої половини XII ст., Які засвідчують использование Бересті для листування й жителями Південно-Західної Русі. Перша грамота збереглась фрагментарно. Друга грамота має характер делового листа з вимогливий и погрозлівім тоном (очевидно, адресатне Виконаю своих зобов язань й Не повернувши борг). Вона адрес...
