є те, що сприймає індивід.
Наступний етап засвоєння статевої ролі пов'язаний з впровадженням гендерної схеми в структуру Я-концепції дитини. Діти вчаться застосовувати схему не тільки для селекції надходить ззовні інформації, а й у ставленні до самого себе. Діти вибирають з безлічі можливих людських характеристик тільки ті, які визначені в даній культурі як прийнятні для його або її власної статі і тому підходять для організації різноманітного змісту Я-концепції.
Таким чином, Я-концепція дітей стає типизированной по підлозі (полотіпізірованной), і дві статі сприймаються різними не так по ступеня вираженості особистісних властивостей, скільки але вираженості характеристик, притаманних тієї чи іншої статі. Одночасно з цим діти навчаються оцінювати свою особистість на відповідність гендерної схемою (так їх дисциплінують батьки і сторонні люди), протиставляючи іншого підлозі власні переваги, стосунки, поведінку, властивості. Дорослі дуже рідко помічають і кажуть: Який сильної стала дівчинка і Як ніжний хлопчик raquo ;, але часто підкреслюють ці якості у протилежної статі. Гендерна схема стає розпорядчої, яка диктує стандарт поведінки.
С. Бем підкреслювала, що теорія гендерної схеми - це теорія процесу, а не змісту. Полотіпізірованние індивіди сличаются від інших індивідів не мірою жіночності або мужності, а по тому, в якій мірі їх Я-концепція і поведінку організовані на основі гендерної схеми. [24].
1.2.1 Умови сприяють утвердженню в свідомості і Я-концепції гендерної схеми
1. Це умови, при яких категорія підлогу стає пріоритетною над іншими соціальними категоріями в процесі пізнання навколишньої дійсності. Соціальний контекст робить категорію підлогу значущою частиною великої асоціативної схеми, тобто ідеологія і практика культури створюють асоціацію між цією категорією і широким спектром інших категорій поведінки, характеристик.
. Умови, за яких соціальний контекст визначає дану категорію як має широке функціональне значення. Іншими словами, створює безліч інститутів, норм, табу, які поділяють людей, і організовує поведінку і відносини на цій основі.
Майже у всіх суспільствах зростаючого дитини навчають двом важливим речам, пов'язаним з підлогою: по-перше, мережі пов'язаних зі статтю асоціацій, які діють як когнітивна схема; по-друге, тому, що дихотомія чоловічого і жіночого має місце практично у галузі людського досвіду. Звідси представники теорії гендерних схем вважають, що діти, швидше за все, були б менш гендерно-схематизованих і, отже, поло - типізований, якби суспільство обмежувало асоціативну мережу, пов'язану з підлогою, і перестало наполягати на функціональної значимості гендерної дихотомії. [24].
1.3 Гендерні стереотипи
У сучасному світі в суспільній свідомості і практиках взаємодії гендерні стереотипи розглядаються як істинні raquo ;, як певний соціальний консенсус, застосовуваний при вирішенні проблем, для яких немає однозначних підтверджень і об'єктивних критеріїв. На думку Ф.Л. Джес, гендерні стереотипи, будучи істинними raquo ;, трансформуються в цінності і формують нормативні образи істинної фемінінності, маскулінності. Таким чином, існуюча норма поведінки перетворюється на припис. Гендерні стереотипи визначають статусні характеристики чоловіків і жінок. [10].
Виділяють кілька груп гендерних стереотипів. [13]. До першої належать стереотипи маскулінності-фемінінності (нормативні уявлення про соматичних, психічних і поведінкових властивостях, характерних для чоловіків і жінок). У стереотипному уявленні маскулінності приписуються активно-творчі характеристики, інструментальні риси особистості, такі як активність, домінантність, впевненість у собі, агресивність, логічне мислення, здатність до лідерства, ототожнюється з духовним. Фемінінність, навпаки, ототожнюється з тілесним, розглядається як пасивно-репродуктивне початок raquo ;, що виявляється в експресивних особистісних характеристиках, таких як залежність, дбайливість, тривожність, низька самооцінка, емоційність. Маскулінні характеристики зазвичай протиставляються фемінінним, розглядаються як протилежні, взаємо додаткові.
І.С. Кон виділяє три різних значення поняття маскулінність .
. Маскулінність як дескриптивна, описова категорія означає сукупність поведінкових і психічних рис, властивостей і особливостей, об'єктивно притаманних чоловікам на відміну від жінок.
. Маскулінність як аскриптивна категорія позначає один з елементів символічної культури суспільства, сукупність соціальних уявлень, установок і вірувань про те, чим є чоловік, які якості йому приписують.
. Маскулінність як...
