ходу на захід. Наскільки ні туманно тут згадано про "західному" поході, тим не менш, це збігається з історичним фактом, згідно з яким Олександр почав свою військову і державну кар'єру з рішучого припинення спроби грецьких держав звільнитися від важкої для них влади Македонії. Почав він це ще за життя батька в битві при Херонее в 338 році до н.е., потім послідував розгром Фів в 335 році. А в 334 році він вже почав похід на Схід, перш все, проти Ірану. p> У Корані немає ніяких історичних дат, немає і назв країн і держав, куди "Прямував" Зу-ль-Карнайна. Тут все в серпанку міфології. p> Раз Іскандер був визнаний пророком Аллаха, то хоча його життя і діяльність відносяться до доисламской епосі - джахилийи, про нього дозволялося писати, це навіть віталося. p> Поступово фантастика, легенди стали настільки затуляти історичну основу біографії Олександра Македонського - Іскандера, що навіть поети, починаючи з Аміра Хосрова Дехльові (1253-1325), намагаються відокремити його від пророка Зу-ль-Карнайна Корану. p> Як поет і мислитель, який сповідував іслам, Фірдоусі [19] знав, що, згідно Корану, мусульманського переказами і вченню про пророків, всі пророки і посланці Аллаха, починаючи з Адама, сповідували іслам і були проповідниками цієї релігії. Всі вони, згідно з переказами ісламу, випробували на собі "доброчинність світла" посланника Мухаммеда, створеного Аллахом ще до того, як він створив Землю і небесні світила і набагато раніше того, як Мухаммед з'явився в Мецці, на Землі. І святе, що до Корану передавалися нібито посланцям Аллаха - Тора, Інджілі, Забур - були священними, правильно викладати віровчення ісламу. Однак потім людей, яким ця істина проповідувалася, Иблис збивав з "прямого шляху ", вони йшли в багатобожжя, ширк. Спотворювалися і дані їм книги, писання. Щоб відновити істину, Аллах посилав все нових і нових пророків, не забуваючи про необхідність просвітити своїм вченням кожен народ чи, у разі гріховного завзятості, винищити його. p> Історичний Олександр Македонський не був у Китаї. Однак він був у Середній Азії та Північно-Західної Індії. І тут, як і в інших країнах, він не стільки будував і прикрашав міста, скільки руйнував їх, перетворюючи на руїни і винищуючи населення. У Середньої Азії, де Олександр Македонський чи не вперше зустрів запеклий опір народу, завойовник виявляв крайню жорстокість. У одному Согде та його містах, головним з яких був Самарканд, було винищено не менше 129 тисяч осіб. Недобра пам'ять про ці безчинства зберігалася століття.
Те, що поема "Іскандер-наме" написана всього лише за 15-20 років до того, як у Закавказзі вторглися полчища Чингіз-хана, говорить про силу антивоєнних настроїв (XII століття). Нізамі [20] підкреслює, що війни, які веде Іскандер, нічим не краще агресії будь-яких інших загарбників, царів, якої б віри вони ні трималися. p> Жителі Близького і Середнього Сходу після походів Олександра Македонського пережили чимало і ін винищувальних воєн, і в їх числі завоювання А...