в змозі судити, наскільки саме, загальні, світові матеріальні умови змусили віддати перевагу торговий шлях через Персію до Чорного моря і через Перську затоку в Сирію і Малу Азію торговому шляху через Червоне море. Але в усякому разі чималу роль відігравало те, що в упорядкованому перською царстві Сасанідів каравани ходили порівняно безпечно, у той час як Ємен з 200 до 600 р. майже постійно перебував у поневоленні у абіссінців, які завойовували і грабували країну. Міста Південної Аравії, що знаходилися ще в римські часи в квітучому стані, у VII ст. представляли собою пустельні купи руїн ".
Енгельс відзначив, що жили по сусідству з Південною Аравією "бедуїни за ці 500 років (тобто з VII по XI в. включно) створили чисто міфічні, казкові легенди про їх походження ... ".
Але, звичайно, міфологія витіснила історичну пам'ять народу, його спостереження і досвід. І в нових умовах першої половини VII століття все це стало в нагоді йому. Так, коли в 639-640 роках через жорстоку посуху в Сирії і Аравії, в Хіджаз, в тому числі в Мецці і Медіні, почався голод, то для якнайшвидшої перекидання єгипетської пшениці був не тільки використаний водний шлях, але в цих же цілях відновлений древній затягнутий пісками канал, з'єднав Ніл з Червоним морем.
Крім імен пророків у Корані згадуються деякі історичні діячі, часом, правда, без імені, з одним прізвищем. Автори Тафсир і європейські дослідники в числі їх називають царя Македонії, який створив найбільшу монархію старовини, Олександра Македонського (356 - 323 рр.. До н.е.), виведеного тут під прізвиськом Зу-ль-Карнайна, тобто "Дворогого", "Володаря двох рогів ", інакше кажучи, володаря символу божественної могутності.
Стрімке військовий успіх Олександра Македонського, його далекі походи, природно, вже при життя завойовника вражали уяву сучасників. За підрахунками дослідників, на величезному просторі від Англії до Малайї виникло на 24 мовах більше 80 версій оповіді про нього, з яких більшість сходить до збірника, складеного близько 200 року до н.е. в Єгипті на грецькій мові і приписуваному Псевдо-Каллісфену.
Олександр, син македонського царя Філіппа II (Бл. 382-336 р. до н.е.), після вбивства його змовниками продовжив розпочату батьком загарбницьку війну проти Ірану. У Єгипті та Вавилонії, країнах, важко переносили гніт іранців, населення зустрічало Олександра як рятівника від ярма чужинців. Єгипетськими жерцями Олександр був названий царем Єгипту, що було рівнозначно визнанню його сином бога Сонця.
І в Ірані Олександр був оголошений законним володарем передається у спадок "Фарра" - божественної благодаті. p> Тільки в літературі зороастрійців, храми і книги яких історичний Олександр Македонський зрадив розграбуванню і знищенню, а жерців виганяв, ім'я Іскандара - Олександра стало синонімом зла і тиранії.
Коран досить виразно повідомляє про те, що саме Аллах відкрив перед Зу-ль-Карнайна шлях, яким він і скористався, насамперед, для по...
