рії релігії та церковної культури, поїздки духовних осіб для ознайомлення з релігією і станом культових справ за кордоном. Найбільшу вагу серед них займає, звичайно ж, паломництво. Це відвідування прочанами Святих місць для поклоніння релігійним реліквіям, святиням і відправлення обрядів. Притягальним місцем для паломників різних конфесій є Єрусалим-Свята Земля для прихильників трьох найбільших монотеїстичних релігій. Євреї, які сповідують іудаїзм, прагнуть сюди, щоб відвідати біблійні святині, Стіну Плачу, навколишнє Храмову Гору. Християни пов'язують його з земним перебуванням Ісуса Христа і їдуть помолитися в храмі Гробу Господнього. Мусульмани їдуть сюди, щоб помолитися в мечеті Омара, аль-Акса та ін Але головним Священним містом мусульман і центром їх В«хаджуВ» (паломництва В»є місто Мекка в Саудівській Аравії, де народився пророк Мухаммед (Магомет). Прочани-католики відправляються в Ватикан, де перебуває глава католицької церкви - папа римський [29].
У кожній країні є свої, національні центри паломництва, що визначають релігійні туристські маршрути. Це місця розташування храмів з чудотворними іконами, відомі монастирі, мечеті, церковні центри. Паломническое рух по напруженості і кількості учасників, прямо пропорційно релігійним святам, великим релігійних дат і тому носить не рівномірний характер. p align="justify"> У Казахстані, як і в інших країнах СНГ, набирає темпи кластерна теорія. До В«кластерному експериментуВ» уряд Казахстану приступило в липні 2004 року. Спеціально для розробки концепції була залучена провідна американська консалтингова компанія В«IE Austin Associaten Inc В». У результаті досліджень різних галузей і сегментів ринку були визначені основні пілотні кластери, в тому числі і розвиток туризму в Казахстані. br/>
3.2 Шляхи вдосконалення транспортування туристів
Туризм цілком здатний виступити в якості ще однієї В«точки економічного зростанняВ», будучи вдалим доповненням до системи економічних пріоритетів, істотно знижуючи ризики сировинної залежності від світової кон'юнктури і сприяючи диверсифікованості національної економіки.
За ознакою рухливості туризм ділиться на стаціонарний і кочовий. Це досить умовне розподіл, оскільки туризм, по-перше, обов'язково пов'язаний з переміщенням з місця проживання в місце відпочинку, а по-друге, туристи навіть у так званих місцях відпочинку відрізняються великою рухливістю. У Прибалтиці лише менше 10% відпочиваючих проводять весь свій час на території закладів відпочинку. При виділенні стаціонарного туризму підкреслюється, що в даному випадку подорож здійснюється заради перебування на певному курорті. До стаціонарних різновидам туризму відносяться лікувальний туризм та окремі види оздоровчо-спортивного туризму. p align="justify"> Кочовий туризм передбачає постійне пересування, зміна місцеперебування. Тут перебування носить підлеглий характер. З ростом те...
