Так з твердженням про відмову невиліковно хворого від лікування студенти більше згодні, в той час, як школярі більше важко однозначно відповісти, а от з приводу питання про допустимість дати померти (припинивши лікування) дітям з дуже серйозними невиліковними вадами розвитку вже студенти важко однозначно відповісти, а школярі займають негативну позицію. Якщо дивитися відмінності між студентками і школярками (достовірно на 3% рівні значущості) і студентами та школярами (достовірно на 3% рівні значущості), то і там і там немає абсолютної тотожності, як і немає абсолютного відмінності, їхні відповіді, щодо права невиліковно хворого відмовитися від лікування, знаходяться на рівні тенденції. На затвердження же про допустимість смерті дітей з серйозними вадами розвитку, то тут дівчата - студентки не змогли дати певну відповідь, дівчата ж школярки в порівнянні з ними (достовірно на 0,01% рівні значущості) повністю відкинули цю думку, а відмінність думок чоловіків -школярів і чоловіків - студентів (достовірно на 2% рівні значущості) являє собою тенденцію.
Також ми бачимо відмінності в думці про медичних експериментах . Студенти допускають думку про можливість медичних експериментів над людьми і виправдовують втручання в генетику окремої людини, якщо в цьому причина тяжкої хвороби, а школярі не визначилися зі своїм ставленням до цих думок і зайняли нейтральну позицію. Порівняння вікових пар однієї статі між собою і вікових пар іншої статі між собою показало нам, що перша пара: дівчата - школярки і дівчата - студентки розходяться в інтенсивності відповіді (достовірно на 0,1% рівні значущості), тобто перші дівчата згодні з твердженням про заборону медичних експериментів над людьми, другі - не змогли відповісти на це питання. У відмінностях між чоловіками - школярами та чоловіками - студентами, навпаки, перші - не змогли дати відповідь (достовірно на 0% рівні значущості), а другі ж допускають ідею медичних експериментів над людьми.
Проблема трансплантологія. У питаннях про трансплантологію, на цей раз студенти виявилися більш невизначеними і не зайняли якусь крайню позицію «за» чи «проти». Школярі в свою чергу на твердження про можливість пересадки органів тварини людині і про особисте злагоді, про надання своїх органів для пересадки після смерті дали категоричне не згода. Якщо ж звернути увагу на відмінності у думках між школярками і студентками (достовірно на 0% рівні значущості), то ми бачимо, що школярки категорично не згодні з твердженням про допустимість пересадки органів тварин людині, а студентки не змогли дати відповідь. У чоловіків ми бачимо таку ж картину, школярі заперечують дану можливість (достовірно на 0,8% рівні значущості), а студенти сумніваються у виборі. Особисте згоду про надання своїх органів після смерті в якійсь мірі готові дати дівчини - студентки (достовірно на 0,01% на рівні значущості), дівчата - школярки ж займають протилежну позицію.
Проблема аборту. Твердження, що зачіпають проблему аборту, підтримують більше студенти, якщо ця проблема, пов'язана із загрозою життю матері, тобто вони допускають аборт, якщо присутній загроза життю, школярі ж змогли відповісти однозначно, а ось вже твердження про те, що чоловіки і жінки не повинні грати роль Всевишнього і вирішувати, бути чи не бути дитині, школярі висловили яскраво виражена згода, а студенти, залишилися осторонь, зайнявши позицію нейтраліт...
