'язкова умова продовження революції. Така позиція з'явилася основою і для зміни історичних назв на імена живуть. p align="justify"> Перше послеоктябрьское десятиліття зажадало створення нової пролетарської культури, протистоїть всій художній культурі минулого. Механічне перенесення в сферу художньої творчості потреб корінний революційної перебудови соціальної структури і політичної організації суспільства призводило на практиці, як до заперечення значення класичного художнього спадщини, так і до спроб використання в інтересах будівництва нової соціалістичної культури тільки нових модерних форм. Нарешті, взагалі заперечувалася плідність століттями складаються функцій художньої культури. У цілому в теоретичних розробках двадцятих років було багато суперечливого. p align="justify"> Наприклад, багатьом культурологічних концепцій того періоду характерний класовий підхід у відборі та оцінці художніх засобів у творчості діячів культури.
У абсолютизації класового аспекту в художній культурі особливо виділялися дві творчі організації - Пролеткульт і РАПП (див. Термінологічний словник).
Пролеткульт - це культурно-освітня і літературно-художня організація, що виникла напередодні Жовтневої революції і припинила своє існування в 1932 році. Теоретики Пролеткульту А. А. Богданов, В. Ф. Плетньов, Ф. І. Калінін стверджували, що пролетарська культура може бути создаваема тільки представниками робітничого класу. У пролеткультівських концепціях заперечувалося класичне культурну спадщину, за винятком тих художніх творів, в яких виявлялася зв'язок з національно-визвольним рухом. На підставі класового підходу всі письменники і художники минулого були розділені на прогресивних, демократичних, творчість яких слід вивчати, і реакційних, класово чужих, спадщина яких можна залишати в забутті або піддавати нищівній критиці. p align="justify"> Діяльність Пролеткульту була піддана різкій критиці навіть керівництвом більшовицької партії (лист В.І. Леніна в ЦК РКП/б/"Про пролетарської культури" - 1920 рік).
Інший дуже впливовою творчою групою був РАПП (Російська асоціація пролетарських письменників). Організаційно асоціація оформилася на Першому Всеросійському з'їзді пролетарських письменників у Москві в жовтні 1920 року. У різні роки провідну роль в асоціації грали Л. Авербах, Ф.В. Гладков, А.С. Серафимович, Ф.І. Панферов та інші. Закликаючи до боротьби за високу художню майстерність, полемізуючи з теоріями Пролеткульту, РАПП разом з тим залишався на точці зору пролетарської культури. Керівництво РАППа нерідко впадало в догматизм, прагнуло до адміністративного керівництва всім літературним процесом. Для рапповской критики характерні вульгарний соціологізм, "проработочних" стиль. У 1932 році РАПП був розпущений. p align="justify"> В цілому, в двадцяті роки більшість культурних організацій, преса вбачали завдання радянського суспільства в тому, щоб прийти до своєї власної ку...
