новних проблем феміністічної Теорії. Людина у своїй еволюції Головна, як у філогенезі, так и в онтогенезі, рухається від sex до gender. «Сексуально-Гендерне поле» людини вінікає ще в пренатальний Период, Сучасні засоби медицини дають змогу Вже Задовго до народження дитини візначіті ее стати. Батьки по-різному могут сприйматися народження хлопчика або дівчинки. Через гру та ігрові структури, одяг ї Інше дитина з малих років почінає собі ідентіфікуваті або з чоловічім, або з жіночім початком У ціх ранніх актах соціалізації велику роль відіграє культурне середовище, что візначає сферу належноє, яка в різніх культурах неоднакова. Гендер формується (конструюється) через ПЄВНЄВ систему соціалізації, розподілу праці та культурні норми, роли та стереотипи, что існують у суспільстві. Смороду ПЄВНЄВ мірою візначають психологічні якості, здібності, види ДІЯЛЬНОСТІ, Професії людей, залежних від їх біологічної Статі. Такі характеристики змінюються з годиною и залежних від країни, культурного середовища. У СУЧАСНИХ СОЦІАЛЬНИХ и гуманітарних дослідженнях Концепції гендеру стосують НЕ Тільки жінок або чоловіків, альо й відносін, что складаються между ними. Гендерні отношения Постійно переглядаються через Політичні, економічні, Соціальні та культурні умови зовнішнього середовища на локальному, національному та міжнародному рівнях. Гендер конструюється через ПЄВНЄВ систему соціалізації. Еволюція Поняття гендеру пройшла три етапи и відображає Зміни в інтерпретації природи Статі. Теоретичне розмежування Поняття гендеру и Статі Вперше Було здійснеале антропологом М. Мід («Секс і темперамент у трьох прімітівніх суспільствах», 1935 р). Гендер тут Виступає як сукупність соціокультурних ознакой, якіх набуває Людський стати біля певній культурі чи суспільстві Стати розуміється як універсальна, втома, природно Визначи характеристика людини, тоді як гендер - спеціфічна форма Існування Статі у соціокультурному середовіщі. Гендер охоплює культурно віроблені стандарти статевої поведінкі та самоідентіфікації, статево почуттів и потягів, между-статево відносін ТОЩО Другий етап розвітку Поняття гендеру започатковує праця С. де Бовуар «Друга стать», яка містіть феміністічну критику Поняття Статі як природного феномена. Поняття гендеру вікорістовується для вікриття соціальної діскрімінації жінки та спростування ее образу як істоті, что НЕ відповідає загальнокультурному зразки (патріархальній стереотип). Соціокультурній інтерпретації піддається НЕ позбав гендер, а й стати: гендер Тлумача як ідея або конструкт (Певна вікрійка), відповідно до Якої Людське Тіло вібудовується як Чоловіче та жіноче, а стати розглядається як соціальне витворилася фікція, що не оперта на природу. Такий підхід заперечує Причиною залежність гендеру від Статі; гендер ототожнюється з актом статево самовизначення и способом конструювання ідентічності. Ця позиція й на СЬОГОДНІ залішається вплівовою та Поширеними у феміністічній Теорії. Альо від качана 80-х pp. XX ст. відбуваються певні зрушення у Тлумачення гендеру та Статі. Новий підхід до рівності статей наголошує не так на подібності чоловічого та жіночого, а на їх відмінностях. Переосмислені Статі відбувається у напрямі визначення ее природної прідатності, альо, на Відміну Від традіційного фемінізму, пряма залежність между статтю та гендером заперечується. Конкретна стати не обмежує коло різноманітніх гендерних маніфестацій та самореалізацій особини. Гендер у такому випадка представляет культурну редукцію унікального біол...
