що він вніс би в нього - це дух "войовничої чесноти", яким так дорожать люди нашого часу. "" Ідеал Ніцше якраз цей "сильна людина", надлюдина, - вождь племені, наводить страх, хижак. У його оточення - гордість, що у них такий сильний і лютий повелитель ". Дещо хто з сучасних депутатів хотів би бути схожим на такого вождя.
Зараз, судячи з подій у зв'язку з Югославією та Іраком, повертається потреба в надлюдину і "войовничої чесноти". Сучасний атеїстичний вік ... Чому? Мабуть людство не в силах переварити навалилися на нього факти, новий науковий досвід - ув'язати їх в струнку систему, підпорядковану розуму і Творцеві. Не в силах в умовах надлишку, в яких живуть ідеологи капіталізму і прагнуть до них, окинути поглядом всю безмежність життєвих процесів через вузькість цивілізованого комфортного досвіду - без просторості просторів, знання, самотності, холоду і голоду. Для багатьох важко зрозуміти не тільки взаємозв'язок всього через нужду - любов, але зрозуміти хоча б сусіда.
Читач запитає: "Ну і що? Добровільний соціалізм недосяжний? Чергова утопія? " Звичайно ні. Доказ цьому - здатність нижчих форм організовувати з допомогою клітинної молекулярно-генетичної любові (потреби) вищі форми тваринного світу, і за допомогою тієї ж "потреби" - колонії комах, птахів і інші спільноти тваринного світу. Але людству вже відома й інша любов - духовна - резонанс душ і взаємодопомога розумовому процесу, виробництва думки, "Перетин" і взаємодоповнення світовідчувань. Духовна "нужда" дає нові можливості людству в побудові себе і держави. Побудувати соціалізм без православ'я неможливо - це дійсно утопія. Те добровільне побудова суспільства, за яке ратує автор, називається Царством Божим. Воно частково вже здійснювалося в общинного життя селянства Росії до Петра I, але завдяки "перебудову" не тільки хозяйствоваянія, а й ідеології на Західний манер - тільки зменшувалося. За Одкровенню Царство Боже буде тільки після Суду, після якого оновлене людство буде жити "під новим небом і на новій землі ". Хтось розуміє це абсолютно, хтось - алегорично, як перетворення Старозаветной в Новозавітну життя, коли всі Заповіді виконуватимуться природно, без внутрішньої боротьби - як рефлекси, і необхідні - як дихання.
Деякі християни вважають, що не треба дбати про Майбутнє Царстві, а треба готуватися до царства зла і "армагедону". Але турбота про Майбутнє і є одночасна підготовка до Суду, який йде вже давно в душах наших сучасників (особливо перед смертю, коли вже нічого виправити не можна, але коли прийшло розуміння злочинності своєї безвідповідальної життя). Смерть всіх закликає до відповідальності, а віруючим дає ще і надію (одна з причин вибору цього символу). Мета християнина - вдосконалення, яке неможливо поодинці, т.к. ми всі "зав'язані" і впливаємо один на одного. За Писанням Царство Боже без Суду неможливо. Дійсно, виправити свою натуру без роботи над собою, без внутрішнього суду над собою також неможливо. ...
