ання серед жителів Темір - хан - Шуринську округу, але вона зазнала невдачі. Уряд, наляканий масштабами повстання, збирає в Дагестані все нові сили. Спішно формується Особливий Дагестанський загін. Створювалися ударні групи з потужною артилерією. Повстанці чинили героїчний опір. Основні удари уряд вжив проти центрів повстання в Західному Дагестані. У розпал боїв феодали здійснили зраду і покинули восставшіх.12 Жовтень добігає Ботліхе. За свідченнями самих же представників російського командування, кожен пункт, кожну скелю доводилося брати з неймовірною працею. Кровопролитні бої відбулися біля селища Телетль, який розташовувався на одному з найбільш важкодоступних ділянок. Але після запеклих боїв царські війська взяли його. Останні удари були спрямовані проти центрів повстання в Середньому Дагестані. Урядові війська взяли штурмом Хаджан - Махи і купу, а потім попрямували до Цудахару, який мав стратегічне значення. Тут зібралося ополчення, що прибуло з Кумух, Согратль та ін районів. Штурм Цудахара розпочався 19 листопада. Жителі відчайдушно оборонялися, відстоюючи кожен будинок. Очолював ополчення Ніка - Каді Цудахарскій. Незважаючи на проявлений захисниками Цудахара героїзм, село було повністю зруйновано. Це завдало сильного удару позиціям повсталих. Незабаром російські війська взяли Кумух, а потім попрямували на останній оплот повстання - Согратль.2 листопада урядові війська почали штурм села, передуючи це тривалої артилерійської підготовкою. Після багатогодинної битви, Согратль було взято. Під кінець бою серед повстанців стався раскол.3 листопад до представникам царського командування прийшла частина согратлінцев, що погодилася капітулювати і видати решту учасників повстання. Падіння Согратль ознаменувало закінчення повстання. Причинами поразки повсталих були відсутність єдиних цілей серед учасників повстання, зокрема, феодали переслідували свої інтереси і зрадили повсталих в самому розпалі боротьби. Також мали значення погана організованість учасників повстання, його стихійний характер. Важливу роль зіграли такі чинники як економічна слабкість і виснаження людських резервів після попереднього повстання під керівництвом трьох імамів, а також погане озброєння горців, які значно поступалися російським військам в цьому питанні. Уряд жорстоко розправився з учасниками повстання. Керівники його, такі як Гаджі - Магомед, Ніка - каді і ін в кількості 300 осіб були страчені. Близько 5000 чоловік було заслано на засланці роботи в Росію. Багато з них так і не повернулися в рідні місця. Майже всі селянські господарства Дагестану були обкладені трирубльовою збором під формулюванням покриття збитків, заподіяних повстанням. Близько 370 тис. десятин землі відійшли у власність казни. Тим не менш, повстання 1877 р. у черговий раз показало небажання місцевого населення миритися з колоніальними порядками. br/>
Лекція YIII: "Культура народів Дагестану XIX - початку XX ст."
1. Система освіти
Культура Дагестану являла собою складне явище, корені якого йдуть у глибоку старовину. Зачатки матеріального і духовного життя народів Дагестану простежуються ще на самих ранніх періодах розвитку історії. До досліджуваному періоду культурну спадщину Дагестану значно збагатилося і доповнилося, зазнало впливу на собі різних тенденцій і це особливо проявилося в XIX ст. Дане сторіччя є досить складним періодом в історії нашого краю. Події цього часу наклали свій відбиток на всі сфери життя суспільства, в тому числі і на таку важливу галузь, як культура. Слід сказати, що незважаючи на всі перипетії політичної історії, культура Дагестану завжди зберігала свою самобутність, адже справжнім творцем її були місцеві народи. У той же час, з певного періоду Дагестан був, втягнутий в орбіту впливу мусульманського Сходу, і арабська мусульманська культура справила величезний вплив на розвиток в першу чергу духовного життя дагестанських народів. У XIX в. арабо-мовний культура переживала в Дагестані своєрідний період відродження, що відбилося на сфері освіти, на літературі і наукової думки. У той же час, з середини XIX ст. і в міру приєднання окремих районів Дагестану до Росії місцева культура набуває все більш світський характер. У наукову думку проникають ідеї європейського просвітництва. Приєднання до Росії означало зближення народів Дагестану з російською культурою і суспільно - політичною думкою. Процес впливу культур був двостороннім. У свою чергу, дагестанські народи і Кавказ, в цілому, привнесли нові віяння в культуру Росії. Через творчість прогресивних письменників, поетів населення Росії знайомитися з новими народами, дізнавалося їх побут і культуру. p align="justify"> Говорячи про культуру народів Дагестану, слід звернути увагу на таку область, як освіта. До XIX в. на території Дагестану не було світських шкіл, але повсюдно функціонували мусульманські школи - Мактаб і медресе. У кожному сел...
