елегко з Відьмою. Чаклунка звертається за допомогою до біса, коли дізнається про намір Зої вийти заміж, той не надає в послузі. А у фіналі на шабаші перехитрив Бурю і Відьму, отримавши розташування першої, яка наказала «Київську Відьму за обман витягнути в нитку і штопати нею всі старі панчохи!». Остання глава казкова сама по собі. Тут представлені «велика Іванівська ніч», Лиса гора, Буря великая Гроза грому, Баба-Яга, Кощій, Іван Царевич, Берендеїв син, Будинкові, Русалки, Лісовики та ін Кожен з персонажів нарікає на сучасну дійсність, вказує на проблеми як у природі , так і у великому світлі, багато з яких актуальні в наші дні.
Роман А.Ф. Вельтмана «Серце і Думка», безсумнівно, має ознаками літературної казки. Протягом всієї розповіді перед нами з'являються міфологічні, фольклорні персонажі, герої народних казок, магічні обряди та пісні. Автор зображує дійсність 30-х років XVIII століття, використовуючи фантастичні мотиви, алегорії. Разом з тим твір наповнений філософськими роздумами про життя, соціально-моральними протиріччями особистості. А.Ф. Вельтман представив читачеві історію душевного розладу, протиріччя між почуттям і розумом. Введення в сюжет Відьми, нелегко і іншої нечистої сили стало прийомом, за допомогою якого він намалював картини побуту, спробував пояснити характер і поведінку героїв через опис соціальних умов. Письменник переніс в реальне оповідання знайомі йому з дитинства традиції казки, поєднуючи їх з досвідом «мудрої фантазії». Незважаючи на неприхильні відгуки сучасників роман «Серце і Думка» цікавий для подальшого вивчення та гідний увійти до лав класичної літературної казки XIX століття.
Висновок
Специфіка жанру літературної казки в сучасному літературознавстві залишається трудноопределімую і не повністю вивченою. У цьому напрямку працювали багато вчених, і у кожного є своє визначення терміну «літературна казка». Ми в свою чергу виділили основні, на наш погляд, ознаки та критерії даного жанру: наявність конкретного автора, алюзій до фольклорних мотивів і мотивів народної казки, суміщення реального і ірреального простору, співіснування реальних і міфологічних персонажів, присутність ігрового начала, відображення моральних норм і соціально-побутових реалій часу автора.
За основу свого дослідження ми взяли класичну дитячу літературну казку А. Погорєльського «Чорна курка, або Підземні жителі» (1829 р.), різноманітний за тематикою та жанрами цикл В.Ф. Одоєвського «Строкаті казки з червоним слівцем» (1833 р.), роман-казку А.Ф. Вельтмана «Серце і Думка» (1838 р.). Незважаючи на приблизно однаковий час створення творів, кожен автор по-своєму представив літературну казку, позначив власні ідеї і слідував своїм принципам створення тексту.
На казкове творчість А. Погорєльського вплинуло його близьке спілкування з племінником Альошею, що сприяло створенню повчальної «чарівної повісті» для дітей, і вроджена схильність до жарту й містифікації. В.Ф. Одоєвський писав завдяки волі, не натхненню. Його захоплення різними областями науки дозволили створити «строкаті» повісті та казки, зміст і ідейна спрямованість яких визначили розвиток науково-художньої та фантастичної літератури. У збірнику ми знаходимо як казку на фольклорній основі для дітей, так і сатирично-викривальні та соціально-філософські повісті для дорослих читачів. А.Ф. Вельтман був казкарем з дитин...
