ителям і священикам було поведено суворо триматися офіційного катехізису. Всяке ухилення від букви правовірного протестантизму тягло за собою втрату посади та інші кари. 19 грудня того ж 1788 була скасована свобода друку. Внутрішня печатка була підпорядкована попередній цензурі, іноземні книги стали піддаватися найсуворішому перегляду. Це сталося напередодні Французької революції. Два роки по тому були придумані ще більш суворі заходи: заснований особливий комітет з трьох радників обер-консисторії, котрий наглядав за друком, церквою і школою. Тріумвірат цей складався з Гермеса, Вольтерсдорф і Гілльмера, людей честолюбних, грубих і неосвічених. Їм були надані найширші повноваження щодо всіх церковних і шкільних посад, усі кандидати на вчительські та проповідничі кафедри піддавалися в цьому комітеті особливому іспиту з метою упевнитися в їх досконалої благонадійності. Тріумвіри об'їжджали провінції, вказували метод викладання і підручники, які писали самі або доручали писати людям особливо благонадійним. Всі підозрілі люди отримували клички ворогів релігії, атеїстів, якобінців і демократів; навіть слово В«просвітительВ» стало лайливої вЂ‹вЂ‹кличкою в устах цих обскурантів. Одним словом, це була свого роду інквізиція.
У той час філософія Канта вже отримала значне поширення в Німеччині; подекуди її стали викладати навіть з кафедр. Рано чи пізно реакційний протягом повинно було зіткнутися з руйнівною критикою, що зробила замах на святині шкільної метафізики. Адже недарма ця метафізика вважалася опорою офіційної релігії. На самому початку царювання Фрідріха Вільгельма II один з тріумвірів, Вольтерсдорф, подав королю доповідну записку, в якій містилося нечуване в історії німецької філософії пропозиція: жалюгідний невіглас вимагав, щоб першого філософу Німеччині було зовсім заборонено писати. Це здалося недоречним навіть королю і його головному міністру, і в 1788 році був посланий у Кенігсберг на рахунок короля Кізеветгер з метою ближче ознайомитися з філософією Канта. Бути може, прусський уряд при цій місії керувалося задніми думками, але Кізеветгер повернувся з Кенігсберга гарячим шанувальником Канта і дав про його вченні самий утішний відгук. 3 березня 1789 Кант отримав підписаний Велльнером королівський декрет, в якому містилися схвальні вираження за адресою філософа, його платню було збільшено, він названий В«Приємним, безкорисливим, майстерним і прямодушним чоловікомВ». p> Але це милостиве настрій короля і Велльнера було невдовзі розхитані. У Берліні видавався щомісячний журнал, куди Кант надіслав статтю В«Про радикально злом початку в людській натурі В»(1792 рік). Кант в особливому листі просив видавця, щоб той послав його статтю берлінським цензорам, хоча видавець, Бістер, друкував свій журнал в Єні, мав право звернутися до більш поблажливою йенской цензурі. Кант, очевидно, не бажав підвести видавця. За його власними словами, він не хотів подати і виду, що займається літературною контрабандою, уникаючи берлінської...
