цензури і висловлюючи так звані сміливі думки через кута, а не з відкритим забралом. Стаття потрапила до рук одного з тріумвірів - Гілльмера. Цей цензор повернув її видавцеві без помарок, але з поясненням: В«Дозволяється друкувати, бо тільки глибокодумні вчені читають твори Канта В». Стаття була надрукована. p> Незабаром після цього Кант прислав до Берліна другу статтю (про боротьбу доброго початку зі злим) і запропонував видавцеві виконати і з цією статтею ту ж процедуру. Видавець неохоче підкорився, і незабаром після того писав Канту: В«Я ніколи не міг зрозуміти, чому ви, мій шановний друже, у що б то не стало напирали на тутешню цензуру. Я послухався вам і послав рукопис Гілльмеру. До чималого моєму подив він відповів мені, що так як ваша стаття руйнуємо всю біблійну теологію, він, слідуючи своїм інструкціям, перечитав її спільно зі своїм колегою Гермесом, і так як цей останній відмовився підписати, то і він приєднався до його думку В». Видавець намагався порозумітися з Гермесом, але отримав відповідь, що цензура керується релігійним едиктом і що міркувати тут нічого.
Кант був вкрай вбиті і роздратований цією невдачею. У нього були приготовлені ще три статті. Кант зовсім не бажав поступитися без опору. Першою його думкою було послати свої статті в Геттінген тамтешньому богословському факультету. Незважаючи на зухвалість реакції, вона не наважувалася зазіхнути на привілеї університетів, що зберегли право друкувати без цензури схвалені ними твори. Але незабаром Канта взяло роздумах: випадок, який стався з Фіхте, послужив для нього застереженням.
Незадовго перед тим в Кенігсберг прибув молодий чоловік, сильно потребував в засобах, але залучений бажанням чути і бачити Канта. Це був прославився згодом філософ Фіхте.
Під час перебування в Лейпцигу Фіхте вперше віддався вивченню В«Критики чистого розуму В»і, за його словами,В« знайшов істинне засіб проти всіх своїх страждань В».
Ще найсильніше враження справила на Фіхте В«Критика практичного розумуВ». Фіхте каже: В«Неможливо описати той вплив, який справила ця філософія на всі моє мислення ... Тепер я вірю всією душею в свободу волі, і лише за цієї умови для мене мислимі борг, чеснота і моральність В».
Незабаром після цього Фіхте відправився в Кенігсберг. Замість рекомендаційного листа він вручив Канту рукопис свого твору В«Критика всілякого одкровенняВ». Матеріальне становище Фіхте було відчайдушним. В«Якщо я наважуся сказати про це кому-небудь, то тільки самому Канту, - писав він у своєму щоденнику. - Бути може, у Канта я займу невелику суму грошей на дорогу. Я вирушив сьогодні до нього заради цього, але мужність моє пропало. Я вирішив написати йому В». 3 вересня Фіхте пише: В«Отримав від Канта запрошення на обід. Він прийняв мене з властивою йому сердечністю, але повідомив, що для нього рішуче неможливо задовольнити мою прохання раніше закінчення другої половини місяця. Яка мила відвертість! В»p> Але Кант зробив більше того, що обі...
