старого містичного і метафізичного світогляду і засвоїли нове позитивне вчення. Тільки особистість, відродилася розумово і морально з анархії розкладається суспільства, тільки особистість, що відновила гармонію між своєю особистої та громадської життям, тільки особистість, натхнена любов'ю до інших, є істинним діячем на користь громадського порядку і прогресу. Так думав Конт і вважав, що з революціонерами, висували на перший план громадський або навіть просто політичний переворот і не що додавали особливого значення тому розумовому і моральному сумбуру, який панував всюди навколо них, у нього не може бути нічого спільного. Мало того, знаючи, що в запалі пристрастей просте незгоду представляється протидією, пригадуючи історичні паралелі і надаючи своїй проповіді позитивізму непомірне, які не відповідали дійсності значення, він побоювався усіляких бід для себе особисто в разі урочистості революціонерів. Однак подальші події не виправдали його побоювань. Переворот здійснився. Громадська влада перейшла на час до рук революціонерів. Національне збори обговорювало питання про організацію праці і, хоча виявило при цьому крайню неспроможність, проте не відмовилося зробити деякий досвід. Що ж наш філософ, проповідник антіанархіческого, антиреволюційного, антиполітичні вчення? Він не тільки не збирається бігти до Англії, але виступає зі своєю програмою суспільних перетворень. Виявилося, що ті, кого він називав революціонерами, анітрохи не завадили йому говорити друковано зі усіма, що бажали слухати його, збирати прихильників, проектувати скасування існували влади, ставити на їх місце інші і т.д.
У той час, як на вулицях Парижа лунала стрілянина, Конт обмірковує свою прокламацію до всього європейського Заходу, в якій він пропонує організувати вільну асоціацію для поширення позитивного освіти серед народу під девізом В«Порядок і прогресВ».
В«Попередня переробка переконань і звичаїв, - каже Конт, - складає єдине міцну основу дня поступового перетворення установ; перетворення це буде відбуватися по мірі того, як суспільство буде вільно засвоювати основні принципи того остаточного пристрою, до якого завжди прагнули всі кращі сили людства. Таким чином, розумне народна освіта стає тепер головною, дійсно необхідним заходом для природного завершення великої революції. Ця необхідність добре розуміється самими пролетарями, які, незважаючи на всі дивовижне благородство своїх безпосередніх інстинктів, усвідомлюють, як необхідно для них систематичне розвиток В».
Асоціація В«Порядку і прогресуВ» ставила собі метою знайомити народ шляхом дармових лекцій, доступ на які повинен бути вільним і необмеженим, з одного боку, з науками математичними, фізичними, хімічними, біологічними, а з іншого - з історією, складовою необхідне переддень справжньої науки про суспільство. Чи не вирішуючи наперед частковостей і надаючи їх на розсуд лекторів, прокламація встановлювала лише загальний характер читань: всі вони повинні бути проникнуті соціал...
