говоримо про російській драмі, про національний напрямку, про наших принципах. А принципи наступні: у російської культури - православні основи.
Додаток № 2
Інтерв'ю з провідним артистом Російського духовного театру «Глас», заслуженим артистом Чувашії Каленова Миколою Матвійовичем. З самого чи зародження «Глас» був театром православної спрямованості?
Н. К.: Так. Першим спектаклем театру стало «Світле Воскресіння»- По «Вибрані місця з листування з друзями» Н.В. Гоголя і «Нарисів з історії Російської Святості» ієромонаха Іоанна (Кологривова). У цій постановці навіть використовується а-крапельне спів хору - таке як у храмі. Спектакль справив в Москві враження «бомби, що розірвалася». Адже там звучали євангельські, святоотеческие тексти. Не тільки вони, а й «Вибрані місця з листування з друзями» сприймалися негативно радянської тоді ще (1989 р.) владою. До даних текстам мало хто мав доступ в нашій країні. Завданням театру стала не підміна Церкви, а поступове підведення глядачів до порога храму .. Які принципи складання репертуару?
Н. К.: Вони відповідають завданням театру, в якійсь мірі розкритим мною при відповіді на попереднє запитання. У нас достатньо різноманітний репертуар. У тому числі класика. Також ставляться речі духовного плану, що ніколи не бачили сцени. Наприклад, «Розв'язка Ревізора» Н.В. Гоголя, яка була показана в Храмі Христа Спасителя, в Залі Церковних соборів. Головне - не забувати, що на землі йде постійна духовна боротьба між Богом і його противником, ясно розуміти - на чиєму ми боці .. Які критерії відбору в трупу, в колектив театру?
Н. К.: Наскільки мені відомо, трупа спочатку складалася з віруючих людей. Акторів з таким світоглядом не так «відбирали», скільки вони самі тягнулися саме до нашого театру. Ті, кого не дуже влаштовує характер діяльності тут, досить швидко відпадають. У нас немає прагнення утримувати людину у що б то не стало. Звичайно, коли хто-небудь бажає потрапити в трупу, він проходить традиційне прослуховування, дивимося на його професійні навички - чому молодий спеціаліст навчився в училище, чи в студії. Був один дуже цікавий випадок - тут працював завідувач постановочною частиною, за народженням єврей, і, напевно, більш тяжіє до іудаїзму. Потім він звільнився, а через деякий час, зайшовши сюди ще раз, повідомив: «Привітайте мене, я прийняв православне Водохреща».
IV. Міра опіки та піклування Московської Патріархії, форми співпраці з нею? Чи є в Патріархії люди, що курирують вашу діяльність, хто?
Н. К.: У нас з самого початку був і є духівник, батюшка, який опікує театр - протоієрей Георгій Докукін. Багато років тому разом з о. Георгієм керівники театру були одними з ініціаторів «Громади і братства відтворення Храму Христа Спасителя». Іноді, у міру можливості, їздимо в паломницькі поїздки. Були в Оптиної пустелі, інших монастирях.
V. Чи вірно, що у вас кожен робочий день, як я встиг помітити, починається з молитви?
Н. К.: Так, кожен репетиційний день починається з молитви. Тут є кіот. Буває, молимося по черзі. Хтось сам ініціативу проявляє, когось просимо почитати для всіх. Х...
