протестантського характеру: баптизм і т.д. За підтримки радянської держави, розгортають свою потужну діяльність атеїстичні антирелігійні організації: комсомольське рух, діяльність «войовничих безбожників».
«До початку війни на території Красноярського краю не залишилося жодного діючого храму. Найближчий храм був у Новосибірську, де з волі випадку була залишена діюча цвинтарна капличка. Водночас, згідно з переписом 1937 року, число віруючих в країні залишалося значним.
Велика частина залишилися в живих красноярських священнослужителів перебувала в таборах і засланнях. Досліджені документи свідчать, що переважна більшість ієреїв, які в роки війни знову будуть покликані до служіння в відроджених красноярських храмах, пройшли дорогами ГУЛАГу. Невелике число батюшок і дияконів, залишених на волі, або були похилого віку, або осіли на невибагливих мирських посадах - сторожами, столярами, рахівниками в найглухіших районах краю »[24]
У роки війни відбулися кардинальні зміни в політиці радянського керівництва по відношенню до Російської православної церкви (РПЦ) - від войовничого атеїзму і переслідування священиків до союзу з духовенством. Зміни торкнулися і представників інших релігійних об'єднань. Звичайно, офіційно Церква не відразу була визнана радянською державою, в цьому сенсі якийсь час все залишалося як і раніше. У той же самий час почалося стихійне відродження релігійних традицій. Російської православної церкви були дозволені вибори патріарха, відкривалися духовні школи, було відновлено видання «Журналу Московської патріархії», засновувалися парафії, відкривалися храми і монастирі, відновлювалися права священнослужителів на вільне проживання і пересування усередині країни, з них були зняті обмеження в паспортному режимі.
Велику роль зіграла патріотична позиція, зайнята РПЦ. Вже 22 червня 1941 Місцеблюститель Патріаршого престолу митрополит Сергій звернувся до народу з посланням, в якому закликав віруючих стати на захист Батьківщини. Грошові кошти РПЦ серйозно поповнили Фонд оборони, Фонд допомоги пораненим, Фонд допомоги дітям та сім'ям бійців Червоної Армії. Сума добровільних внесків віруючих до кінця війни склала близько 300 мільйонів рублів. Частина зібраних грошей була використана на створення танкової колони ім. Димитрія Донського і авіаційної ескадрильї ім. Олександра Невського.
Перш гнане духовенство, було запрошено в Кремль для обговорення становища Російської православної церкви в СРСР і можливості відкриття духовних шкіл і академій. У той же час був скликаний Помісний собор і проведені вибори патріарха. Так, скасоване православним царем Петром I патріаршество було відновлено при богоборчої радянському режимі. Главою Російської православної церкви 8 вересня 1943 став митрополит Сергій (Страгородський). По всій країні стали відкриватися закриті раніше парафії - тільки з січня по листопад 1944 було відкрито понад 200 церков. У Москві відкрився Богословський інститут, з в'язниць, таборів і посилань поверталися священнослужителі.
Що ж до Красноярського краю, то тут, починаючи з 1942 року, почалися відчутні зміни. Велику роль у відродженні Православ'я в краї, зіграв Валентин Феліксович Войно-Ясенецький. Його зусиллями була відкрита Миколаївська церква в самому початку березня 1943 року де відразу стали вестися служби. Була відвернена діяльність єретиків-жіво...
