n="justify"> У цьому ключ до розуміння розвитку особистості - того, як вона формується, здійснюючи свій життєвий шлях. Її психічні здібності не тільки передумова, а й результат її вчинків і діянь. У них вона не тільки виявляється, а й формується. Думка вченого формується в міру того, як він формулює її у своїх працях, думка громадського, політичного діяча - в його справах. Якщо його справи народжуються з його думок, планів, задумів, то й самі його думки породжуються його справами. Свідомість історичного діяча формується і розвивається як усвідомлення того, що через нього і за його участі здійснюється, на зразок того коли різець скульптора з брили кам'яної висікає образ людський, він визначає не тільки риси зображуваного, а й художнє обличчя самого скульптора. Стиль митця є вираженням його індивідуальності, але і сама індивідуальність його як художника формується в його роботі над стилем творів. Характер людини виявляється в його вчинках, але в його вчинках він і формується; характер людини - і передумова, і результат його реальної поведінки в конкретних життєвих ситуаціях; обумовлюючи його поведінку, він в поведінці ж і складається. Смілива людина надходить сміливо і благородний поводиться благородно; але, для того щоб стати сміливим, потрібно зробити у своєму житті сміливі справи, і щоб стати дійсно благородним, - зробити вчинки, які наклали б на людину цю печатку благородства. Дисциплінований людина зазвичай поводиться дисципліновано, але як стає він дисциплінованим? Тільки підпорядковуючи свою поведінку з дня на день, з години на годину неухильної дисципліни. p align="justify"> Точно так само, щоб оволодіти висотами науки і мистецтва, потрібні, звичайно, відомі здібності. Але, реалізуючись в якій-небудь діяльності, здібності не тільки виявляються в ній; вони в ній же і формуються, і розвиваються. Між здібностями людини і продуктами його діяльності, його праці існує глибока взаємозв'язок і найтісніша взаємодія. Здібності людини розвиваються і відпрацьовуються на тому, що він робить. Практика життя дає на кожному кроці багатющий фактичний матеріал, що свідчить про те, як на роботі, в навчанні та праці розгортаються і відпрацьовуються здібності людей. p align="justify"> Для людини не є випадковим, зовнішнім і психологічно байдужим обставиною його біографія, свого роду історія його "життєвого шляху". Недарма в біографію людини включають насамперед, де й чого навчався, де і як працював, що він зробив, його праці. Це означає, що в історію людини, яка повинна охарактеризувати його, включають насамперед, що в ході навчання він освоїв з результатів попереднього історичного розвитку людства і що сам він зробив для його подальшого просування - як він включився в спадкоємний зв'язок історичного розвитку.
У тих випадках, коли, включаючись в історію людства, окрема особистість робить історичні справи, тобто справи, які входять не тільки в його особисту історію, але й в історію суспільства, - в історію самої науки, а не тільки наукового освіти і розумового розвитку даної людини, в історію мистецтва, а не тільки естетичного виховання та розвитку даної особистості і т. д., - вона стає історичною особистістю у власному розумінні слова. Але свою історію має кожна людина, кожна людська особистість. Всяка людина має історію, оскільки він включається в історію людства. Можна навіть сказати, що людина лише остільки і є особистістю, оскільки він має свою історію. У ході цієї індивідуальної історії бувають і свої "події" - вузлові моменти і поворотні етапи життєвого шляху індивіда, коли з прийняттям того чи іншого рішення на більш-менш тривалий період визначається життєвий шлях людини. p align="justify"> При цьому все те, що робить людина, опосередковано його ставленням до інших людей і тому насичене громадським людським змістом. У зв'язку з цим справи, які робить людина, зазвичай переростають його, оскільки вони є громадськими справами. Але разом з тим і людина переростає свою справу, оскільки його свідомість є суспільною свідомістю. Воно визначається не тільки ставленням людини до продуктів його власної діяльності, воно формується ставленням до всіх областей історично розвивається людської практики, людської культури. Через посередництво об'єктивних продуктів своєї праці і творчості людина стає людиною, оскільки через продукцію своєї праці, через все те, що він робить, людина завжди співвідноситься з людиною. p align="justify"> За кожною теорією завжди, в кінцевому рахунку, стоїть якась ідеологія; за кожною психологічною теорією - якась загальна концепція людини, яка отримує в ній більш-менш спеціалізоване переломлення. Так, певна концепція людської особистості стояла за традиційною, суто споглядальної, інтелектуалізованої психологією, зокрема психологією асоціативної, яка зображала психічне життя як плавне протягом уявлень, як протікає цілком в одній площині процес, врегульований зчепленням асоціацій зразок безперебійно працюючої машини, в якій всі части...
