ни приладнані один до одного; і точно так само своя концепція людини як машини або, вірніше, придатка до машини лежить в основі поведінкової психології.
Своя концепція людської особистості коштує і за всіма побудовами нашій психології. Це реальний жива людина з плоті і крові; йому не чужі внутрішні протиріччя, у нього є не тільки відчуття, уявлення, думки, але також і потреби, і потягу; в його житті бувають конфлікти. Але сфера і реальна значимість вищих ступенів свідомості у нього все ширяться і зміцнюються. Ці вищі рівні свідомої житті не надбудовуються зовнішнім чином над нижчими; вони все глибше в них проникають і перебудовують їх; потреби людини все більшою мірою стають справді людськими потребами; нічого не втрачаючи у своїй природної природності, вони самі, а не тільки надстраивающиеся над ними ідеальні прояви людини, все більшою мірою перетворюються на прояви історичної, суспільної, справді людської сутності людини.
Це розвиток свідомості людини, її зростання і вкорінення її в ньому відбуваються в процесі реальної діяльності людини. Свідомість людини нерозривно пов'язана з дійсністю, а дієвість - з свідомістю. Лише завдяки тому, що людина, рухомий своїми потребами та інтересами, об'єктивно предметно породжує все нові і все більш досконалі продукти своєї праці, в яких він себе об'єктивує, у нього формуються і розвиваються все нові області, всі вищі рівні свідомості. Через продукти своєї праці і своєї творчості, які завжди є продуктами суспільної праці і соціального творчості, оскільки сама людина є суспільною істотою, розвивається свідома особистість, шириться і кріпиться її свідоме життя. Це в згорнутому вигляді також цільна психологічна концепція. За нею, як її реальний прототип, вимальовується образ людини-творця, який, змінюючи природу і перебудовуючи суспільство, змінює свою власну природу, який у своїй суспільній практиці, породжуючи нові суспільні відносини і в колективній праці створюючи нову культуру, виковує новий, справді людський вигляд людини.
Тема 7: В«Особа і суспільствоВ»
Безперечно, відкрита соціальна середовище сьогодні робить дуже суперечливий вплив на процес духовно-морального становлення зростаючої особистості. Часто вона протистоїть розумного, доброго, вічного, тобто тим гуманістичним ідеалам, які вихователі-професіонали із століття в століття прагнуть прищепити молодому поколінню за допомогою засобів навчальної та позаурочної роботи. Широко використовуються в недалекому минулому виховні моделі інституту сім'ї в наші дні дають певні збої: батьки сьогоднішніх підлітків відчувають досить істотні труднощі у вирішенні виховних завдань духовно-морального рівня. А успішна соціалізація зростаючої особистості в мозаїчному соціокультурному просторі великих і малих міст Росії стає сьогодні тільки декларованої ідеєю, а не фактично досягнутим результатом реальної виховної діяльності. p align="justify"> Психологія вивчає те, що люди думають і відчувають про своє соціальному оточенні, а також їх взаємодію і вплив один на одного. Як формуються наші враження про людей і як ми приходимо до розуміння їх дій? Як складаються і змінюються наші соціальні переконання і установки, у тому числі наші стереотипи і упередження? Від чого залежить, хто нам подобається, кого ми любимо або вибираємо як романтичного партнера? Як ми впливаємо один на одного? p align="justify"> У пошуках відповідей на ці питання соціальні психологи починають з того основного спостережуваного факту, що поведінка людини залежить і від нього самого, і від ситуації. Кожен індивід привносить в ситуацію унікальний набір своїх персональних якостей, внаслідок чого різні люди в одній і тій же ситуації діють по-різному. Але і кожна ситуація впливає на індивіда своєю унікальною розстановкою сил, тому в різних ситуаціях людина діє по-різному. У дослідженнях з соціальної психології було неодноразово показано, що ситуації набагато сильніше визначають поведінку, ніж ми інтуїтивно можемо собі уявити. p align="justify"> Однак люди реагують не просто на об'єктивні ознаки ситуації, а на свою суб'єктивну їх інтерпретацію. Якщо людина сприймає чиєсь ображає дію як прояв ворожості, він буде діяти інакше, ніж той, для кого це ж дію виступає просто як результат неуцтва. br/>
Соціалізація особистості
Ще з часів Гоббса і Локка йде суперечка про те, чи повинен бути людина соціалізована або він за своєю природою є суспільна істота. Якщо повинен, то що ж означає В«соціалізаціяВ» (привласнення нових продуктів творчості людей) В». Центр питання полягає ось у чому. Чи відбувається соціалізація людини або необхідності соціалізації немає тому, що людина за своєю природою соціальний? За своєю природою - значить приходить в життя соціалізованим. Мабуть, може бути дана тільки одна відповідь. Людина не приходить в життя, якщо користуватис...
