ходячи з інтересів виховання дітей, постановив церкви негайно закрити, порушити клопотання на продаж начиння і майна, а отримані гроші витратити на Дитяче містечко. Відсутність офіційної реєстрації приходу, якої не зуміли домогтися віруючі, спростило процедуру. p align="justify"> Останні відомості про тагільських черницях відносяться до лютого 1932 року, часу вже нічим не прикритих репресій по відношенню до церкви. Тоді в Тагильский і Верхотурском районах здійснювалася агентурна розробка ОГПУ під кодовою назвою В«Історична гнильВ». В її ході було арештовано 10 черниць, яких звинуватили в побутових розмовах про те, що при царському режимі не було черг, церкві не закривали і вірних не змушували відмовлятися від своїх переконань. У підсумку трьом монахиням дали по три роки заслання в Казахстан і Сибір, а інших звільнили за межі не доведеністю складу злочину. p align="justify"> Процес закриття церков розвернувся широко, хвилювання віруючих розглядалися як куркульські заколоти і придушувалися з усією жорстокістю, цей процес проходив в роки колективізації і тривав весь наступний час аж до 1941 року. У результаті до кінця 1930-х років вдалося добитися майже повного знищення Руської Православної Церкви в тому її вигляді, який складався протягом століть. p align="justify"> У 1941 році в Російській Православній церкві склалася важка ситуація. Ще 1935 церква позбулася патріарха. З 1935 року перестала функціонувати Священний Синод через неможливість поповнити його, так як велика кількість священиків та архієреїв було репресовано. Політика наступу на церкву тривала і перші місяці війни. 24 червня 1941 була закрита церква в селі Покровське, 6 серпня - у селі Балакіна, 20 серпня - в селі Н.-Покровське. p align="justify"> Але коли війна з усією гостротою поставила питання про фізичне виживання російського народу та існуванні держави, в політиці радянського керівництва стався справжній переворот. Повертається патріотична символіка, термінологія. Початок війни з Німеччиною виявило і духовний стан російського народу: він в основі своїй залишився релігійним. Про це свідчать різке збільшення числа віруючих з початком війни. Зміцненню позицій Російської Православної церкви і основної маси духовенства, патріотична діяльність завоювала повагу навіть у атеїстів. Нарешті, 4 вересня 1943 року на нараді сталінського керівництва було вирішено офіційно переглянути державну політику по відношенню до церкви та релігії. Було прийнято рішення про скликання архієрейського собору та виборах патріарха. Домовилися про відновлення діяльності Священного Синоду. Але багато надії патріархії не виправдалися. Ряд обіцянок, даних тоді урядом, виконаний не був. Для здійснення контролюючої ролі була створена Рада у справах РПУ при Уряді СРСР на чолі з полковником держбезпеки Г.Г. Карповим, який в 1940 році очолював відділ В«0В», що здійснював антицерковні акції. Роль Ради на перших порах була не дуже значною. У той же час відносна внутрішня самостійність церкви в перше ...
