Свідченням цього Виступає тієї факт, что найсуттєвіші моменти концепцій як Полібія, так и Сімі Цяня збігаються в головному, а самє в розумінні історічного процеса як кругообігу державних и політічніх форм, Які, Постійно змінюючі одна одну, утворюють Історичні цикли, де Кінець одного циклу означає початок Іншого, и процес цею носити незворотній характер. Такий паралелізм можна поясніті тім, что Батьківщини обох авторів - Римська імперія и Китай - на ті часи переживали пріблізно однаково фазу розвітку и в Політичній, и в духовній сферах.
Висновки
Таким чином, Концепції історіків стародавнього світу, не будучи історіософсько-методологічнімі конструктами в В«чистомуВ» вігляді, тім не менше містять в Собі ряд ВАЖЛИВО історіософськіх інтенцій та теоретичності моментів, что создали підгрунтя для Подальшого розвітку історико-теоретичної думки.
Використана література
1. Історіографія античної історії: Учеб. посібник/За ред. В.І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1980. - 415 с. p> 2. Джерелознавство історії Стародавнього Сходу: Підручник для студентів істфаку вузів/За ред. В.І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1984. - 392 с. p> 3. Кукаркін А.В. За ту сторону розквіту. Буржуазне суспільство: культура та ідеологія. 3-е видання, доопрацьоване. - М.: Политиздат, 1981. - 384 с. p> 4. Шапіро А.Л. Історіографія з найдавніших часів по ХУІІІ століття. Курс лекцій. - Л.: Вид-во Ленінградського ун-ту, 1982. - 225 с. br/>
