а. При політії (республіці) держава управляється більшістю, і у більшості існує єдина загальна доброчесність.
Найкраща держава за Арістотелем відрізняється від держави Платона. На відміну від Платона Аристотель вважає, що приватна власність є стимул розвитку людей. Платон ставився до неї негативно, але Аристотель захищав її.
За Арістотелем державний діяч повинен управляти людьми, знаючи їх характер і особливості. Він зобов'язаний думати про майбутнє, дбати про фізичне і моральному вихованні молоді. Ефективний правитель живе потребами своєї держави і свого народу, при цьому він повинен бути мудрим, сильним і помірним у всьому, щоб показувати переконливий приклад своїм підданим. Найкращими державними формами Аристотель вважає монархію, аристократію, демократію, але тільки вельми помірну. Тиранія, олігархія, охлократія - не найкращі форми правління, оскільки не сприяють набуттю людьми в державі загального блага.
Головний принцип стабільності держави за Арістотелем - справедливість. Якщо немає справедливості, відбуваються перевороти і відбуваються повстання. У своїх роботах Арістотель дає поради, як зміцнити різні форми правління. Але кращим способом забезпечення стабільності він вважає встановлення політії.
Висновок
Філософія Аристотеля ґрунтується на спостереженнях, аналізі речей і явищ і тверезості думки. У філософії Аристотеля простежуються окремі ідеалістичні мотиви Платона, але погляди мислителя на світ у цілому розрізняються. Аристотель намагався пізнати, як влаштований світ, виявити закони його розвитку. Він вніс власні корективи в ряд положень філософії Платона, критикуючи вчення про чистих ідеях raquo ;, виділив десять філософських категорій, дав визначення буття через категорії, визначив сутність матерії. Певна частина його філософської спадщини присвячена аналізу суті людини і його життя. Аристотель дав власну картини внутрішнього світу (душі) людини, її призначення і ролі в суспільстві. Аристотель багато міркував про державу. Держава, за Арістотелем, утворюється внаслідок природного потягу людей до спілкування. Першим видом спілкування, почасти властивим і тваринам, є сім'я; з декількох сімей виникає селище, або рід; нарешті, об'єднання кількох селищ становить держава - вищу форму людського співжиття. У державі повністю реалізується спочатку закладений в людях потяг до спільного життя. Аристотель відкрито захищав у політичній теорії інтереси рабовласників. Держава уявлялося йому об'єднанням вільних громадян, спільно керуючих справами рабовласницького суспільства.
Приватна власність, подібно рабству, корениться в природі і є елементом сім'ї. Аристотель виступав рішучим противником усуспільнення майна, пропонованого Платоном.
Головну завдання політичної теорії Аристотель бачив в тому, щоб відшукати вчинене державний устрій. З цією метою він докладно розбирав існуючі форми держави, їх недоліки і причини державних переворотів.
Політичні симпатії Аристотеля - на боці політії, змішаної форми держави, що виникає з поєднання олігархії та демократії.
Творчість Аристотеля в області філософії вважається вершиною античної думки. Він підвів підсумок розвитку цілого періоду у давньогрецькій культурі - з її початку аж до IV століття до н.е. Йому належить заслуга в систематизації знань і виділенні ряду наукових областей, які в подальшому стали відбруньковуватися в самостійні напрями.
Спадщина Аристотеля справило значний вплив на весь наступний становлення філософської думки Європи. Вчення Аристотеля досі залишається зразком системно вибудуваної філософії.
Список використаної літератури
1. Аристотель. Нікомахова етика//Аристотель. Соч. Т.4.- М.6 1 983.
. Аристотель. Про душу//Аристотель. Собр. соч .: У 4 т. Т.1.- М .: 1 976.
. Аристотель. Метафізика. Збірка творів. Т.1.- М .: 1 976
. Аристотель. Політика.- М .: АСТ, 2002.
. Асмус В.Ф. Метафізика Аристотеля. Вступна стаття./Аристотель, твори. Т.1.- М .: 1 976
. Лосєв А.Ф. Історія античної філософії.- М., Думка, 1993.
. Лосєв А.Ф. Арістотель і пізня класика//Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Т.4.- М., 1975.
. Нова філософська енциклопедія. У 4 томах.// Під ред. У З Стьопіна, Г.Ю. Семигіна.- М .: +2003.
. Рассел Б. Історія західної філософії: У 2 томах. Том 1. - М .: АСТ, 2001.
. Реалі Дж., Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів.- СПб .: Питер, 2010.
. Томсон Дж. Перші філософи....
