, що ведуть на заклання бика. Величезна тварина пригнічує маленькі фігури людей. Прийоми такого роду, використовувані на ранніх етапах розвитку живопису, на Криті вже не зустрічалися. Тут же відчувається грубувата і менш майстерна, навіть частково «варварська» рука.
В іншій знаменитій фресці з палацу в Тиринфе - «Орфей» - помітно невідповідність маленької фігури музиканта і величезною великовагової птиці. Могутній летить голуб здається фантастичним гігантом, музикант ж малий і безпорадний. Реальні пропорційності речей порушені через їх змістового нерівності. Голуб, очевидно втілює небесне божество (Афродіту, як пізніше у еллінів), для художника значно важливіше смертного людини. Диспропорції такого роду тим більш помітні, що в розписі відсутня природна середу - той краєвид, повний звуків і запахів трав, який був так любимо в мистецтві критян. Нейтральний одноколірний фон, на якому розгортається сюжет, залишається німим і непроникним. Персонажі розпису - мисливці або воїни, герої нових, мікенських тим, відсутніх у минойцев, показані незграбними, застиглими.
Значно пізніше словом «василевс» стали називати імператора, який вже не був жерцем.
Висновок
культура акрополь жрець традиція
Археологічні розкопки дали багато пам'ятників, які розкривають особливості культури і мистецтва Стародавньої Греції.
Розташовувалися поселення частіше не на рівнині, як критські, а на пагорбах, з яких добре видно оточувала їх місцевість, не на березi моря, а у видаленні від нього. Високі фортечні стіни захищали від нападу, так як небезпека несподіваних піратських набігів турбувала жителів.
Досягнення егейських майстрів в I тисячолітті до н.е. стали спадщиною еллінів. Можна з упевненістю сказати, що без цього не було б створено класичних пам'ятників давньогрецького мистецтва, які прославилися на весь світ.
У XIII в. до н.е. в крито-мікенською світі намітилася криза, який виявив себе в тому числі і в «втоми» мистецтва, яке було зведено до кількох нескінченно повторюваним основним типам. Близько 1 250 або 1 190 до н.е. сталася якась катастрофа. Ослаблий, деградованих Кріто-Микенский світ, мабуть, вичерпав до того часу свої сили і припинив існування.
Можливо, що вторглися північні племена прискорили його падіння. На довгі століття героїчний світ замовк, але він жив у пам'яті нащадків, в усній та фольклорної традиції, в піснях грецьких співаків - аїдів. У VIII ст. до н.е. він буде збережений Гомером на століття в поемах «Іліада» і «Одіссея».
Список використаної літератури
Айсіна, Ф.О. Культурологія: підручник вузів/Айсіна Ф.О., Андрєєва І.А., Бородіна С.Д. та ін.; Под ред. Маркової А.Н.- 2-е изд., Перераб. і доп.- М .: ЮНИТИ, 2005. - 600 с .: ил.
Борзова, Borsova Ж-Г-СПб-госун-т культури і мистецтва. Історія світової культури: навч. посібник для вузів/Є.П. Борзова; СПб.гос. ун-т культури і мистецтва.- 4-е изд., Стер.- СПб. та ін .: Лань: Омега-Л, 2005. - 672 с.
Ільїна, Т.В. Історія мистецтв. Західноєвропейське мистецтво: підручник для вузів, М .: Висш.шк., 2007 г., 368 с.
Ільїна, Т.В. Історія мистецтв: Вітчизняне мистецтво: підручник для вузів/Т.В. Ільїна.- 3-е изд., Перераб. і доп.- М .: Висш.шк., 2005. - 407 с .: ил.
Гнєдич, П.П. Історія мистецтв. Живопис. Скульптура. Архітектура: сучасна версія, М .: Ексмо, 2007 р, 848 с.
Гриненко, Г.В. Хрестоматія з історії світової культури: навч. посібник для вузів/Г.В. Гриненко.- 3-е изд., Перераб. і доп.- М .: Вища освіта, +2005 .-
940 с .: ил.
Торосян В.Г. Культурологія. Історія світової та вітчизняної культури: навч. посібник для вузів, (Підручник для вузів), М.: Владос, 2005 р 735 с.
Культурологія: навч. посібник для вузів/Г.В. Драч [и др.]; (Вища освіта), Ростов н/Д: Фенікс, 2005 р 576 с.
Культурологія: навч. посібник для вузів/Г.В. Драч [и др.]; під ред. Г.В. Драча.- М .: Альфа-М: Инфра-М, 2008. - 414 с.
