У Новий час мислителі зайняті обгрунтуванням панування людини над дійсністю. Ця влада - в силі науки, прийняла характер систематичного дослідження природи, що базується на експерименті, спостереженні, математиці. У тісному союзі з природознавством вперед спрямувалася і філософія. Побудова філософських систем в значній частині збігається з розробкою методу наукового пізнання. Одночасно філософія відобразила процеси розкріпачення особистості, зростання самосвідомості індивіда, вимога свободи приватної ініціативи, думки і діяльності.
Класичні філософські системи, засновані на систематичному світорозумінні, були популярні в Європі до середини XIX ст. Метою подібних концепцій було прагнення розглянути світ в його єдності, при цьому пропонувалися єдині, або єдині, підстави буття. Глобальні філософські системи продукувались виходячи з потреби об'єднання світу європейської культури. В епоху інформаційної цивілізації значимість подібних схем все більш обмежується колом професіоналів.
Список використаної літератури
1. Алексєєв П. В., Пантін А. В. Філософія: Учеб. М., 2006. - 254 с.
2. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (Книга первая. Філософія стародавності і середньовіччя). М., 2001. - 354 с.
. Ісаєв А.А., Філософія: Навчальний посібник.- Сургут: Інформаційно-видавничий центр Сургут 2003 г. - 297 с .;
. Столяров А.А. Ренесанс XII в./Історія філософії. Захід-Росія-Схід. Книга первая. Філософія стародавності і средневековья.- М.: Греко-латинський кабінет, 1995 - с. 356
. Західна філософія: підсумки тисячоліття: СБ перекладів. Єкатеринбург, 1997. - 269 с.
. Чешков М.А. Європейська філософія в 12 столітті//Зап. філософії. 2005. № 4.
