схвильованість, емоційність, ліризм;
людяність, співчуття, лагідність, смиренність, благоговіння, релігійність.)
Чи пам'ятаєте ви героїв давньоруської літератури? Хто з них найбільш близький і цікавий?
Як ви розділили б нескінченно різноманітну літературу Стародавньої Русі? Що таке «жанр» і чи необхідно це поняття?
(Жанри - групи творів всередині літературних родів, що мають один або декілька загальних ознак і подібні риси художнього світу, що визначаються особливостями художньої умовності даної групи творів. Жанри духовної літератури: молитва, притча, житіє, повчання, повість , літопис.)
. Вікторина: дізнайтеся прочитані твори і визначте їх жанр.
«Ось вийшов сіяч сіяти. І коли він сіяв, упало одне край дороги; налетіли пташки, і його повидзьобували його. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі; і негайно зійшло, бо земля була глибока. Коли ж зійшло сонце, зів'яло і, як не маючи кореня, засохло. Інше впало терпіння, і виросло терпіння і заглушило його. Інше впало на добру землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, інше в тридцять. Хто має вуха слухати, нехай почує ».
(«Притча Ісуса Христа про сіяча».)
«Радуйся, Петро, ??бо дана тобі була від Бога сила вбити літаючого зухвалого змія! Радуйся, Февронія, бо в жіночій голові твоїй мудрість святих мужів полягала!... Радійте, чесні ватажки, бо в княжении своєму зі смиренням, в молитвах, творячи ти милостиню, не підносячись прожили; за це і Христос осінив вас своєю благодаттю, так що й після смерті тіла ваші нерозлучно в одній гробниці лежать, а духом ви стоїте перед владикою Христосом! Радійте, преподобні і преблаженні, оскільки й після смерті незримо зцілювати тих, хто з вірою до вас приходить! »
(«Повість про Петра і Февронії Муромських», написана в жанрі житія святих.)
«Один чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону, і попався розбійникам, що пограбували його, зняли з нього одяг, поранили його і пішли, залишивши його ледь живим. Принагідно один священик йшов тією ж дорогою, побачив його і пройшов мимо. Також йшов помічник священика, поглянув, і теж проминув. А потім проїжджав цією дорогою самарянин, побачив його і зглянувся. Він підійшов, і обв'язав йому рани, возлил масло в вино. І посадив на худобину власну, привіз його в готель і подбав про нього ».
(«Притча про доброго самарянина».)
«І знайшов бика великого і сильного. І велів він роз'ярити його. Припекли бика розпеченим залізом і пустили, і побіг бик повз нього, і схопив він бика рукою за бік, і вирвав шкіру з м'ясом, скільки рука захопила. І сказав йому Володимир: «Можеш із ним боротися».
(«Сказання про Кожум'яку».)
«А батько наказав слугам:« Принесіть кращу одяг і одягніть його, і дайте перстень на руку його і взуття на ноги. І заколіть годоване теля, станемо бенкетувати і веселитися. Бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся ».
(«Притча про блудного сина».)
«І сказав їм:
Зберіть хоч по жмені вівса, пшениці або висівок.
Вони зібрали. І повелів жінкам зробити бовтанку, з чого кисіль варять, викопати колодязь, а бовтанку налити в діжку і опустити її в колодязь. І велів викопати другий колодязь і вставити в нього діжку, і пошукати меду. Знайшли козуб меду в князівської комори. І наказав він розбавити мед і влити в діжку в другій колодязь ».
(«Сказання про білгородський кисіль».)
Про який Сергии йдеться?
«Преподобний і богоносний отець наш Сергій народився в місті Ростові від благовірних батьків Кирила і Марії ... Коли йому виповнилося сім років, віддали в вчення ...
Відлюдник, він спокійно, як все робив у житті, підняв хрест свій за Росію і благословив Дмитра Донського на ту битву, Куликовську, яка для нас назавжди прийме символічний, таємничий відтінок.
У поєдинку Русі з ханом ім'я Сергія назавжди пов'язане зі справою творення Росії ».
(«Житіє Сергія Радонезького».)
Розмова про «Житіях» продовжить «Повість про житіє і про хоробрість благородного і великого князя Олександра Невського».
. Слово вчителя про традиції Київської Русі в літературі XIII століття.
У 1237-1240 рр. на ослаблі від зовнішніх і внутрішніх війн руські князівства обрушилося монголо-татарська навала. Розвиток російської літератури було затримано і ослаблене. У літописних повістях про це навалу посилилися релігійні мотиви: події розумілися як «гнів божий» за «гр...
